|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm sao để giải trừ bệnh tật kéo dài và oan gia trái chủ?
chúng sinh là con đường sinh lộ.Chúng tôi thường
khuyên đồng tu buông bỏ tự tư tự lợi, khởi tâm động niệm vì tất cả chúng
sinh, tất cả vì xã hội, vì chánh pháp cửu trụ. Nhà Phật thường nói
“thừa nguyện tái lai”. Thân chúng ta là thừa nguyện trở lại, không phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/777613_lam_sao_de_giai_tru_benh_tat_keo_dai_va_oan_gia_trai_chu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện
Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
. NXB Hội Nhà Văn, Hà Nội 2006
Nghĩa là tất cả đều lê thê
heo hút, tất cả đều vắng vẻ và dường như ta ... Tấn, người mà
Phạm Công Thiện đã từng phát biểu là : “ Một phật tử trọn vẹn, đã thu tóm tất
cả những thơ mộng của Phật giáo vào cuộc đời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện
Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
. NXB Hội Nhà Văn, Hà Nội 2006
Nghĩa là tất cả đều lê thê
heo hút, tất cả đều vắng vẻ và dường như ta ... Tấn, người mà
Phạm Công Thiện đã từng phát biểu là : “ Một phật tử trọn vẹn, đã thu tóm tất
cả những thơ mộng của Phật giáo vào cuộc đời
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao người Tây Phương lại theo Phật giáo đông đến thế?
có rất nhiều người Tây Phương tán đồng các quan điểm
ấy: dù đấy là lòng từ bi, sự vững chắc của hiện tượng vô thường (chữ
này là ... một phương pháp giúp chúng ta sống thật trọn vẹn
từng giây phút một trong cuộc đời này.
Tất cả chúng ta đều trải qua những giây phút khổ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/525202_vi_sao_nguoi_tay_phuong_lai_theo_phat_giao_dong_den_the.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vận dụng sự tu tập vào đời sống hôn nhân
lợi lạc nhất thời và rốt ráo của tất cả chúng sinh, – nhưng vị tha là một cách thực hành vô ngã rất trực tiếp, với người ở ngay bên ... bất ổn nảy sinh, hãy tự nhủ rằng tất cả chúng ta đều chỉ là con người và hãy buông bỏ nó. Trong những thời điểm khó khăn, hãy nhớ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/7FD25B_van_dung_su_tu_tap_vao_doi_song_hon_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VẬN DỤNG SỰ TU TẬP VÀO ĐỜI SỐNG HÔN NHÂN
cuộc đời mình hay mối quan hệ của hai người sẽ
kéo dài được bao lâu. Tất cả mọi thứ mà chúng ta trải nghiệm đều vô thường ... rất nhiều – vì sự lợi lạc nhất
thời và rốt ráo của tất cả chúng sinh,
– nhưng vị tha là một cách thực hành vô ngã rất trực tiếp, với
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/777019_van_dung_su_tu_tap_vao_doi_song_hon_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức chân thật
vận hành thì tất cả đều tuân theo luật nhân quả; và về mặt bản chất thì
tất cả đều là vô thường ... , dẫn đến hệ quả là tất cả
đều vô thường, liên tục biến đổi, không bền chắc và nhất thiết phải
trải qua các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/765403_nhan_thuc_chan_that.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Biết chết và biết sống
, giai thị hư vọng" (Mọi vật có hình
tướng thì đều là vô thường). Cảm thức ấy cùng với thiên nhiên thay đổi
rõ nét trong bốn mùa ... , và tất
cả những giả định "nếu... thì...", đều trở nên vô nghĩa trước hiện thực
đã diễn ra. Thành ngữ có câu: "Cứ nói nếu thì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/734008_biet_chet_va_biet_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sanh tử sự đại
có trời đất thì chẳng trưởng, thảy nhờ ân dưỡng dục, đều thọ đức
chở che.Song, tất cả hàm thức, vạn tượng hình nghi đều thuộc vô ... xuất
gia. Cần phải tập cho con ý chí xuất gia nữa, đó là điều cao cả của bậc
làm cha mẹ.Vì vậy tôi mong muốn tất cả đều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564640_sanh_tu_su_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Logic học trong Phật giáo
kết luận) là mệnh đề thứ yếu.
Sau đây là một thí dụ
điển hình về tam đoạn luận thường thấy:
Tất cả mọi người đều
chết Tất cả b
(người) là a (chết) Mệnh đề chính
Tất cả những người Hy lạp đều là người Tất
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/76F259_logic_hoc_trong_phat_giao.aspx
|