Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng Pháp Tự, Tuần lễ chuẩn bị kính mừng Phật A Di Đà thị hiện Giáng sinh
(Joye) Hàn Quốc, đã tiếp đoàn Phật giáo Tây Tạng và cùng tổ chức giao lưu văn hóa Mật Tông qua mô hình tạo Mạn Đà la Tịnh độ A Di Đà 3 ngày, và tiếp tục các chương trình khác trong tuần lễ. Trong thời gian tạo Mạn Đà la và lễ sám Phật A DI ĐÀ, có khoảng hơn 12.000 (mười hai ngìn) người khắp
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/le-hoi/764049_hoang_phap_tu_tuan_le_chuan_bi_kinh_mung_phat_a_di_da_thi_hien_giang_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp dứt trừ điều ác
, vị Thánh đệ tử suy nghĩ như sau: “Do nhơn những kiết sử nào ta có quá mạn, ta đoạn tận, thành tựu sự từ bỏ các kiết sử (2) ấy. Nếu ta có quá mạn, không những ta tự trách mắng ta vì duyên quá mạn, các bậc có trí, sau khi tìm hiểu, cũng sẽ khiển trách ta vì duyên quá mạn; và sau khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76C243_phuong_phap_dut_tru_dieu_ac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Pháp Hoa giảng lục: Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn
thân sai biệt tách rời nhau. Phật Đa Bảo chỉ cho pháp thân, Phật Thích Ca chỉ ứng thân, còn có cái tưởng đây là pháp thân, đây là ứng thân tách ... đến mảy lông. Đây nói nếu bặt tưởng quên ngã, thì qua được khổ không còn chỗ rơi. Núi Tu Di là chỗ ngã mạn to mà bị rớt xuống, do sức niệm Quan Âm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77D243_kinh_phap_hoa_giang_luc_pham_quan_the_am_bo_tat_pho_mon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Câu Chú: OM MANI PADME HUM
gốc, biểu hiện của vô minh khiến chúng ta làm những ác nghiệp của thân, lời, ý, tạo ra luân hồi sinh tử và những khổ đau của chúng ta, trong đó kiêu mạn ... tịnh của Phật đà. Có thể nào chuyển thân miệng ý ô nhiễm thành thân miệng ý thanh tịnh được không? hay đây là hai phạm trù hoàn toàn tách biệt? Tất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FD208_y_nghia_cau_chu_om_mani_padme_hum.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGƯỜI XUẤT GIA VÀ VẤN ĐỀ LỄ LẠY CHA MẸ
trong việc hỏa táng cũng như phân chia xá-lợi của Đức Như Lai sau lễ trà tỳ. Theo kinh văn Nikaya, người xuất gia luôn có một vị trí tối thắng. Với khảo ... nhân luân, làm cho người đời chê cười và tự thân trưởng dưỡng tánh ngã mạn (愚 僧 不 知，遂 納 父 母 之 拜，或 正 座 而 父 母 趨 傍，或 中 舲 而 父 母 操, 楫 遠 違 佛 旨, 近 逆 人 倫. 招
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7E420A_nguoi_xuat_gia_va_van_de_le_lay_cha_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
rượu cay là phương tiện giải thoát. Đó là lý do tại sao phòng trà trở nên tấp nập và tình ca bộc phát thành phong trào. Vậy thì hậu quả của sự tuyệt vọng trên con đường giải thoát ấy chính là Tình ca.Bây giờ phòng trà trở thành chỗ nghỉ ngơi giải khuây của những người nô lệ da vàng sau những giờ phút sống
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thầy cúng: lật lên những vấn đề
. Giáo hội Tăng già Nam Việt là quá trình một số vị Tăng sĩ thiên về tu học hoằng pháp tách rời khỏi hình thái thầy cúng, để lại một số ngôi chùa, một số ... Nam Thống nhất. Sự chia tách phân biệt này dẫn ít nhiều đến sự phân biệt và kỳ thị đối với phía được coi là thầy cúng. Đây có thể coi là một
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/56C000_thay_cung_lat_len_nhung_van_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Video Phật nhạc "A-di-đà Tịnh Độ"
bản Phật nhạc này.Bản nhạc lấy ý từ bộ kinh A Di Đà: từ Tín, Nguyện, Hành tới những gì mà người chuyên chú nhiếp niệm sẽ thấy như mưa hoa Mạn Đà La, tiếng
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/kinh-nhac/535400_video_phat_nhac_a_di_da_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tết Nguyên Tiêu: Nghe thơ thiền Trần Nhân Tông
Trần Nhân Tông như “Cư trần lạc đạo” (trích các hội), “Thiên Trường vãn vọng”, “Sơn Phòng mạn hứng”, “Lạng Châu vãn cảnh”… đã được các nghệ sĩ trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/le-hoi/56D24B_tet_nguyen_tieu_nghe_tho_thien_tran_nhan_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của tràng 108 hạt
Ý nghĩa của tràng 108 hạt 15/12/2012 09:21 (GMT+7) Số lượt xem: 102957Kích cỡ chữ: Quá khứ do sáu căn không thanh tịnh, chạy theo trần cảnh khởi lên đắm trước tạo nghiệp: tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến. Chúng ta lần tràng hạt 108 lần trong khi niệm Phật, là quyết tâm đoạn trừ 108 món phiền não mà mình ... thanh tịnh, chạy theo trần cảnh khởi lên đắm trước tạo nghiệp: tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến. Và trong đời vị lai ta lại cũng theo con đường cũ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/727658_y_nghia_cua_trang_108_hat.aspx