|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - AI LÀ NHÀ KHOA HỌC VĨ ĐẠI NHẤT MỌI THỜI ĐẠI ?
tại sao một hạt photon
có thể xuất hiện đồng thời ở hai hoặc nhiều vị trí khác nhau, và khi
hạt ở vị trí này bị tác động thì lập tức hạt ở các ... hiện
hũu trong tâm thức, nên một photon tại vị trí này bị tác động thì lập
tức photon ở vị trí kia bị tác động y hệt, không mất chút thời gian
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C048_ai_la_nha_khoa_hoc_vi_dai_nhat_moi_thoi_dai_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 108 Lời Tự Tại Của Pháp Sư Thánh Nghiêm
, mà phải nói năng sao cho thận trọng.
13. Trong cuộc sống, nếu có thể thì nên
tạo thành cách nghĩ: “nếu có- rất tốt, không có cũng không sao ... : Cần thiết, cần lấy, có thể cần, nên cần.
16. Bốn thứ tình cảm: Cảm ơn, cảm tạ, cảm hóa, cảm động.
17. Bốn thái độ trước một sự việc: Đối diện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73420B_108_loi_tu_tai_cua_phap_su_thanh_nghiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy Buông Ra
khiến bác phải lo
lắng. Công việc của thế gian, bác hãy để mặc thế gian cho họ tự giải
quyết lấy. Bác nên hiểu rằng: Giầu hay nghèo, già ... ; Nó diệt đi !” Đức Phật cũng thế, bác và cả bàn dân thiên hạ cũng đều như thế. Vậy mà bác muốn xác thân bác còn tồn tại mãi sao được? Bác
hãy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52460A_hay_buong_ra.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO CÓ TIN RẰNG
CÓ LINH HỒN TỒN TẠI HAY KHÔNG
hình sinh tử tương tục, sinh mạng nối
tiếp không ngắt đoạn.
Do quan hệ xuất nhập của chủng tử và
hiện hành, tiến hành thường xuyên không ngắt đoạn như vậy, cho nên bản
chất của thức thứ tám cũng là thường xuyên biến động không ngừng. Không
những thức thứ tám của đời này, so
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7BC24A_phat_giao_co_tin_rangco_linh_hon_ton_tai_hay_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bụng ông Phật cười
khuôn mặt. Cười gì mà phô ra ngoài hết tất cả hàm răng, cả đầu lưỡi.
Cười rứa mà sao thấy khuôn mặt của Ngài vẫn cứ đẹp lạ đẹp lùng, khuôn
mặt ... khi toan thốt
lời bộc bạch với Ngài. Tôi cứ lấy làm thắc mắc sao cái bụng của Ngài…
"ăn" nhiều thứ đến thế mà không… no? Sao Ngài không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/564049_bung_ong_phat_cuoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mang lại ý nghĩa
cho sự sống và cái chết
nhưng ý chí muốn được tiếp tục sống đó của tôi cũng phải tương đương với sự hăng say tập luyện để đối đầu với cái chết. Suy tư thường xuyên về cái chết là một yếu tố không thể thiếu sót trong việc tu tập Phật giáo. Sự suy tư đó mang nhiều sắc thái khác nhau. Trước hết là phải thường xuyên thiền
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/764409_mang_lai_y_nghiacho_su_song_va_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mang lại ý nghĩa cho sự sống và cái chết
với sự hăng say
tập luyện để đối đầu với cái chết.
Suy tư thường xuyên về cái chết là một
yếu tố không thể thiếu sót trong việc tu tập Phật giáo. Sự suy tư đó
mang nhiều sắc thái khác nhau. Trước hết là phải thường xuyên thiền định
về cái chết, đấy là cách giúp ta không quá bám víu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/56D440_mang_lai_y_nghia_cho_su_song_va_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 33 HỒNG DANH QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT MA HA TÁT
Tự Tại
Do vị Bồ Tát này lấy bản nguyện từ bi cứu giúp chúng sinh nên có tên là Đại Bi Tâm Bồ Tát (Mahà Karunika).
Do cầm hoa sen là biểu ... cái ảo tưởng của đương thể nên được gọi là Quán Tự Tại
Theo ý nghiã khác, vị Bồ Tát này quán
sát tất cả các Pháp tự do tự tại , tất cả công
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/phat-bo-tat/5AD20B_33_hong_danh_quan_the_am_bo_tat_ma_ha_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bình thường giữa vô thường
thầy
tổ thường khuyên chúng ta hãy nên lấy cái tâm bình thường mà học đạo bạn hả? Chúng ta đâu cần đi tìm cầu những trạng thái ... mơ", có người nói là "Chánh niệm", "Sống trong hiện tại",
hoặc là "Sẽ không còn mơ mộng nữa"... Bạn nghĩ
sao? Tựa của bài thơ ấy là Thrusday
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/727211_binh_thuong_giua_vo_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các Tôn Giáo Lớn Trên Thế Giới Và Niềm Tin Của Người Phật Tử
Lão Tử là ông nhìn sự vật thường
xuyên biến đổi và nhận ra luật mâu thuẫn của vạn vật. Đó
là cái yên tĩnh là chủ của cái xao động, cái cao ... cả chúng sinh đều là Phật. Vì sao? Khi mê chúng
sinh chỉ dùng mắt thịt để nhìn cho nên họ chỉ thấy người cao kẻ thấp,
người sang kẻ hèn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FC008_cac_ton_giao_lon_tren_the_gioi_va_niem_tin_cua_nguoi_phat_tu.aspx
|