Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 nguyện
tu hành mới xong. Bát Nhã Tâm Kinh dạy : “Chiếu kiến năm uẩn đều không, độ thoát hết thảy khổ ách”. Tướng mạo tối đặc như thùng sơn đen là ... trong uống. Còn ngoài xoa là tin chắc có nguyện lực của Phật hộ niệm. Phật không ở đâu xa. Phật thường trụ ngay tại đương niệm. Chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52500A_y_nghia_danh_hieu_duc_duoc_su_va_12_nguyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU HÌNH ẢNH ĐỨC PHẬT
tại sao lại có thể như thế được. Trái với những gì người ta thường hiểu một cách sai lạc, thật sự là ta không thể ... mắc khiến cho Đức Phật hằng ray rứt đều mang tính cách vô cùng sâu xa và khác thường. Có phải là Ngài đã hỏi tại sao chúng ta lại cứ dấn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/52D00B_tim_hieu_hinh_anh_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên bờ suối
gọi là tồn tại ngoài không thời gian thì sao ta không chịu dừng lại? Nhưng dừng lại ở đâu? Ở cái vùng trống không hoang liêu điêu tàn ... như vậy được sao? Cái thế giới thường được coi là nhất thể mà nó phức tạp muôn chiều như vậy à? Sự biến hóa đa dạng của nó lại tạo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56460B_ben_bo_suoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người tại gia tu Phật
lời Phật dạy : ‘Vạn pháp đều như hóa như huyễn’thì ta không bao giờ đau khổ nữa, không phiền muộn nữa. Cái danh xưng là giả tạm, cái thân là giả hợp, nếu chúng ta hiểu được như vậy, tất chúng ta an lạc, giải thoát (danh xưng như huyễn vô ngã). Khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5EC242_nguoi_tai_gia_tu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
vô minh tan mất, như bóng tối tan trước vừng dương. Phật dạy trong kinh Viên Giác : tri huyễn tức li li huyễn tức giác là vậy.Cũng ... giòng sông, Ai hay không có có không là vầy". (Huyền Quang tôn giả) Đó là cái thấy của hàng bồ tát "quán tự tại", nghĩa là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUAN NIỆM CỦA PHẬT GIÁO VỀ CUỘC ĐỜI VÀ HẠNH PHÚC
đủ thứ pháp cho là tướng ngoại trần, ưa sinh, ghét tử, niệm niệm đổi dời, không biết là mộng huyễn hư giả, uổng chịu luân hồi ... kinh Lăng Nghiêm nói là làm sao có thể nấu cát thành cơm; hay kinh Viên Giác nói là làm sao có thể ngồi chờ hoa đốm kết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76E651_quan_niem_cua_phat_giaove_cuoc_doi_va_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
. Người dân quê, nhất là phái nữ đại đa số đều có niềm tin như thế. Làm sao họ có thể hiểu và tin sâu vào lý nhân quả! Cho nên, ta cũng ... thần hài hòa cởi mở và tận tình giúp đỡ cho nhau. Họ nói chuyện vui cười với nhau một cách rất là thoải mái tự nhiên. Có sao nói vậy, họ không
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôn giả Xá Lợi Phất và những câu chuyện về ngài
Tôn giả Xá Lợi Phất và những câu chuyện về ngài 15/04/2013 21:14 (GMT+7) Số lượt xem: 226150Kích cỡ chữ: NPT - Tại miền Nam nước Ấn Độ, có một vương quốc tên là Ma Kiệt Đà và cách kinh thành Vương Xá khoảng 3,4 cây số có một thôn trang tên là Ca Tỳ Nỏa Ca. Nơi đây thì rừng đẹp trúc ... đã quy y tại vườn Lộc Uyển. Đó là các ông Kiều Trần Như, Ác Bê, Thập Lực, Ma Ha Nam và Bạc Đề và đây là những người tu khổ hạnh với
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53741A_ton_gia_xa_loi_phat_va_nhung_cau_chuyen_ve_ngai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm sao bỏ được Tham - Sân - Si
Làm sao bỏ được Tham - Sân - Si HT.Thích Thanh Từ 16/02/2012 09:49 (GMT+7) Số lượt xem: 80712Kích cỡ chữ: Do không tham muốn nên sự mất còn, hơn thua không bận lòng, không lo buồn. Sự mất còn hơn thua không bận lòng thì đâu có sân giận. Như vậy khi thấy thân này tạm bợ giả dối không thật ... tại chúng ta ngồi đây, lỗ mũi đang làm gì ?- Dạ đang thở. - Thở là sao và để chi ? - Thở là hít không khí của trời đất để sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56C20B_lam_sao_bo_duoc_tham__san__si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
kíp lập thành tích niệm Phật ngay và thật hết lòng cố gắng như chúng ta đã cố gắng lo làm giàu vậy. Người vô trí cho giả là thật, nên ... sang Tây phương vậy. Tại sao? Vì hai chữ Lão Thật là ngoài bốn chữ A Di Ðà Phật không thêm một mảy may vọng tưởng nào.Lời phụ giải:Người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx