Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ca Dao Tục Ngữ Phật Giáo Việt Nam
cây đang chín trên cành, làm sao phân biệt đâu là cống hiến của đất, đâu là góp phần của phân bón? Tác giả cuốn sách này đã ... quan để chọn lựa: đây đậm màu Phật giáo hơn đó? Đã trích câu này sao lại bỏ câu kia? Giống như một tiếng chuông ngân, ai dám quả quyết đâu là
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/van-hoc-giao-duc/76F652_ca_dao_tuc_ngu_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vụ clip "Đường Tông đi thỉnh bao cao su": VTC đưa tin vịt hay thói trốn trách nhiệm?
nhiều mảng nên không có điều kiện theo dõi sát sao nội dung cuộc thi. Việc một tác phẩm dự thi bị độc giả phản ảnh là 'phản cảm' là ... đó, câu chuyện đi theo lối hài hước, thu hút khán giả trẻ hơn hẳn những tác phẩm khác cùng dự thi." Bênh cạnh việc chỉ ra sự sáng tạo cũng như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C243_vu_clip_duong_tong_di_thinh_bao_cao_su_vtc_dua_tin_vit_hay_thoi_tron_trach_nhiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIẢNG LUẬN DUY BIỂU HỌC
kệ thứ 41-45 Bài kệ thứ 46-50 Bài kệ thứ 46-50 Tiền từ vi có nghĩa là phân biệt, xét đoán, nhận thức. Bất cứ chữ nào có chữ vi ở đầu đều có nghĩa như vậy. Ví dụ như tàng thức dịch là alayavijnana. Chữ thứ hai là vijnapti có thể dịch là thức, cũng có thể dịch là biểu
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/52560B_giang_luan_duy_bieu_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân quả thế gian và xuất thế gian.
lưu, nghĩa là do tu tập Bát chánh đạo mà hành giả đoạn trừ được các loại phiền não như Thân kiến thủ (Sakkāyadiṭṭhi), tức là ... đạo mà bị hạn chế bởi lãnh vực nầy hay lãnh vực kia, thì sao gọi là chánh đạo được? Tại sao? Bởi vì cái gì chánh, cái đó tự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56560B_nhan_qua_the_gian_va_xuat_the_gian.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Noel trong... chùa: Bản lề văn hóa, phải giữ gìn!
cơ học Phật sẽ xem đó là chuyện bình thường, là vô hại. Thực ra, nó có hại trong nếp nghĩ lâu dài, mà như tác giả Thúy Hằng đã chia ... rầm rộ rộ với đủ hình thức từ công khai đến mượn danh, đánh lừa niềm tin tôn giáo như bài Phật tử “giả” mà Giác Ngộ đã phản ánh. Không chỉ là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/73D241_noel_trong_chua_ban_le_van_hoa_phai_giu_gin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy bay với hai cánh vào hiện đại
thế kia, mày làm là phạm tội. Phạm tội với ai? Tại sao như thế là phạm tội? Tại sao tội đó phải nhờ một ... khoa học, hợp với đầu óc phê phán. “Phật giáo là tôn giáo duy nhất thích ứng với khoa học hiện đại”, Einstein đã phát biểu như vậy. Tại
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/7ED041_hay_bay_voi_hai_canh_vao_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triệt Ngộ đại sư–vị tổ thứ 12 dòng Tịnh Độ Tông
Mộng Đông. Triệt Ngộ sinh năm 1741, dưới thời nhà Thanh tại Phong Nhuận, Kinh Đông, nay là huyện Phong Nhuận, tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc ... Túy Như Thuần, Triệt Ngộ tỏ ra là 1 người không chỉ đọc rộng hiểu nhiều mà còn thông minh, sắc sảo trong việc lý giải các vấn đề giáo lý thiền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7F5403_triet_ngo_dai_suvi_to_thu_12_dong_tinh_do_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ảnh đẹp Quê hương - Đất nước - Tình người
đây là một số ảnh được triển lãm của các tác giả này. Ảnh của tác giả Tran Bich. Ảnh của tác giả Hoàng Trung Thủy. Ảnh ... Ảnh đẹp Quê hương - Đất nước - Tình người 28/05/2012 18:43 (GMT+7) Số lượt xem: 27609Kích cỡ chữ: Triển lãm gây quỹ Thắp sáng niềm tin có sự góp mặt của những nghệ sĩ nhiếp ảnh nổi tiếng như Hoàng Trung Thủy, Nguyễn Quang Tuấn, Trương Vững… Ngày 18/5 tới, triển lãm tranh - ảnh nghệ thuật gây quỹ
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/nhiep-anh/7BD608_anh_dep_que_huong__dat_nuoc__tinh_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng kinh Chiếc Lưới Ái Ân
trong con người đó. Bụt vẫn còn là con người như mình. Nhưng tại vì khi thành Bụt rồi thì mình có đủ trí tuệ, có đủ thương yêu, đủ ... . Tại sao mình không chú ý tới cái khác mà lại chú ý tới cái đó? Có nhiều loại tác ý, có loại tác ý có lợi cho sự tu tập của mình như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/574401_giang_kinh_chiec_luoi_ai_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duyên Khởi và Vô Ngã
trong vị lai đều chứng ngộ Vô Thượng Bồ-đề từ giáo lý Duyên khởi. Tại sao giác ngộ Duyên khởi là giác ngộ tối ... ." (Chương I, Trung Luận). Ở đây cho thấy thực tại là duyên khởi, vô ngã. Đây chính là thật pháp, như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FD003_duyen_khoi_va_vo_nga.aspx