|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xây chùa để làm gì?
dân, không phân biệt lứa tuổi, giới tính, giầu nghèo đến chùa lễ Phật
học đạo.
Đừng biến ngôi chùa thành cái miếu thờ, và bảo tàng Phật giáo ... cho một ngôi chùa, thì vị thầy đó
không chỉ có giới đức, am hiểu giáo lý nhà Phật mà vị trụ trì phải có kỹ
năng hoằng pháp, kỹ năng tổ chức khóa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7A4200_xay_chua_de_lam_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY
Cho những oan hồn phiêu bạt
tưởng và
văn học Phật giáo Đại thừa Mật tông được gói trọn vào đây.
I
Về hình thức, trai đàn ... phương
tiện độ sinh của Ngài[3].
Mỗi mạn-đà-la đều dựa trên một số chủ điểm tư tưởng của Đại thừa
giáo. Chủ điểm đáng ghi nhớ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện - Từ "Bất Nhị" đến "Một Đêm Hoang Vu"
của ông từ bên kia gửi về: Làm thế nào để trở thành một vị bồ tát sáng rực khắp bốn phương, Sự chuyển động toàn diện của tâm thức trong tư tưởng Phật giáo, Tinh túy trong sáng của đạo lý Phật giáo.
Chắc chắn là tôi tò mò. Không phải vì nhan đề của những cuốn sách, mà
vì nó là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53544B_pham_cong_thien__tu_bat_nhi_den_mot_dem_hoang_vu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỤC CĂN, LỤC TRẦN, LỤC THỨC
18 CẢNH GIỚI
xúc với vong linh, thấy được hình tướng của họ. Họ không còn ở trong
Dục giới mà đã qua Sắc giới. Phật giáo không gọi đó là vong ... LỤC CĂN, LỤC TRẦN, LỤC THỨC
18 CẢNH GIỚI
Truyền Bình
25/06/2011 18:07 (GMT+7) Số lượt xem: 165368Kích cỡ chữ:
Lục
căn, lục trần, lục thức là bộ phận quan trọng của thuyết Thập nhị nhân duyên
Phật giáo nhằm giải thích thực tướng của thế giới. Căn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A401B_luc_can_luc_tran_luc_thuc_______________________18_canh_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phải hiểu khái niệm về sự tái sinh trong Phật giáo như thế nào (1)
Giáo Tây Phương có khuynh hướng chỉ quan tâm đến
các khía cạnh duy lý của Phật Giáo và đồng thời thì cũng có nhiều người ... điều" - "Bouddhisme libéré des croyances"].
Theo tư tưởng gia người Anh này thì các hình thức tôn giáo và các tín
điều bao trùm lấy Phật
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/56520A_phai_hieu_khai_niem_ve_su_tai_sinh_trong_phat_giao_nhu_the_nao_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Hiểu Theo 37 Phẩm Trợ Đạo
(35)."
d) Quán
Như Ý Túc trong pháp niệm Phật
Đến đây
pháp còn lại của Tứ Như
Ý Túc là Quán, nghĩa là
chiêm nghiệm, tư duy quán sát ... nhất trong đạo
Phật.
Bát Chánh Đạo
gồm tám con đường như sau:
Chánh kiến
Chánh tư duy
Chánh ngữ
Chánh nghiệp
Chánh mạng
Chánh tinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5AD00A_niem_phat_hieu_theo_37_pham_tro_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược sử Phật giáo
tông. Các thời kỳ này kéo dài đến
khoảng thế kỷ 11. Sau đó Phật giáo không còn sự thay đổi nội tại nào
đáng kể nữa mà chỉ tiếp tục duy ... bởi những tư
tưởng bên ngoài Ấn Độ. Trong suốt thời kỳ thứ ba, có nhiều trung tâm
phát huy một cách sáng tạo các tư tưởng Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/72C44A_luoc_su_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyển hóa dục vọng
và bất tịnh của thân thể. Nhờ thuần thục về pháp quán này, các
niệm và tư duy thuộc về thế tục được đoạn trừ (22).
Suy niệm về bản ... là sự
luyến ái nam nữ.
Chuyển hóa dục vọng
Với Phật giáo, dục vọng không hẳn là
điều quá xấu xa, tội lỗi vì lẽ Đức Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/766618_chuyen_hoa_duc_vong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học » Phật học lược khảo
liên tục, không gián đoạn; nhưng trong một bản
dịch khác của ngài Huyền Trang thì câu kinh đó là ‘tư duy niệm Phật’, tức thiền ... bằng cái tâm, để
danh hiệu Phật vào trong tâm, buộc niệm vào danh hiệu Phật rồi tư duy thiền quán.
Nhờ xưng niệm danh hiệu Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_phat_hoc__phat_hoc_luoc_khao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠI TẠNG KINH PHẬT GIÁO
kho tàng văn hóa - tri thức của nhân loại
nhận nguyên vẹn, vì nơi đây nền văn hóa còn thấp. Ngược lại, tư tưởng
Phật giáo của Đại chúng bộ từ Trung Ấn lên Bắc Ấn, gặp ngay tư ... xưa không còn thích hợp được
thay bằng kinh điển Đại thừa có khả năng đương đầu với tư tưởng ngoại đạo. Đó
là chân tinh thần Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/735401_dai_tang_kinh_phat_giaokho_tang_van_hoa__tri_thuc_cua_nhan_loai.aspx
|