Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thực tại và nhận thức
không có một lý thuyết, một quan niệm độc lập về thực tại. Theo cách nhìn đó, trong khoảng gần 19 thế kỷ của tư tưởng khoa học thì kinh nghiệm ... chúng ta một phóng ảnh trừu tượng và đơn giản hoá của thực tại. Bởi vì từ rất lâu với tập quán tin tưởng có một thế giới khách quan hiện hữu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7BC401_thuc_tai_va_nhan_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sức mạnh Phật giáo: Nhìn từ những quan điểm mới về sức mạnh
luận, một học thuyết, thì chỉ mới có gần đây. Sức mạnh bất bạo động nhìn từ ngọn lửa Thích Quảng ĐứcKhi Phật giáo trở thành sức mạnh mềmKhái niệm sức mạnh được nói đến ở đây còn có thể được hiểu là quyền lực (tức power). Quyền lực, từ lâu đã là một vấn đề gắn với tôn giáo, từ đó hình thành khái niệm “giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/726219_suc_manh_phat_giao_nhin_tu_nhung_quan_diem_moi_ve_suc_manh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về chữ Hiếu qua Kinh Vu Lan
Bàn về chữ Hiếu qua Kinh Vu Lan 28/06/2012 13:09 (GMT+7) Số lượt xem: 242675Kích cỡ chữ: Phật giáo đã có mặt trên mảnh đất Việt Nam này hơn 20 thế kỷ. Những giá trị nhân văn hẳn đã thấm sâu vào văn hóa Việt. Tuy nhiên, trải qua nhiều thời đại, quan niệm về những giá trị đó có thể bị thay đổi cho phù hợp với thời đại. Trong đó có những giá trị bị bóp méo, thiên lệch hoặc cực đoan. Trong bài viết này, xin đặt lại quan điểm về chữ Hiếu, một khái niệm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F4443_ban_ve_chu_hieu_qua_kinh_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho người già bệnh
nghĩ thương người già bệnh trong khi mệt mỏi đau đớn, nên chúng tôi nói bài pháp này.Trước hết nói về cái chết không đáng sợ. Mọi người đều có quan niệm ... tất cả quý vị đang ở trong hoàn cảnh bệnh hoạn đau ốm, không thể tin tưởng rằng mình còn sống lâu, ráng nhớ mà tu hành.Trong nhà Phật có nói đến Cận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FC248_cho_nguoi_gia_benh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảnh giác với những “Lời nhắn nhủ...” tận thế vào cuối năm 2012
tinh. Những khoa học kỹ thuật hiện tại có thể sẽ bị hủy diệt… Thế giới sẽ trở về thời kỳ đồ đá. Ai niệm Phật thì sẽ vãng sinh Tây phương, ai không tu không niệm Phật thì sẽ đọa ba đường ác. Người có phước duyên sẽ ở lại thế gian để làm Sơ tổ truyền bá Phật pháp… Tôi nghĩ sự chết chóc của con người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/72C202_canh_giac_voi_nhung_loi_nhan_nhu_tan_the_vao_cuoi_nam_2012.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO CÓ TIN RẰNG CÓ LINH HỒN TỒN TẠI HAY KHÔNG
trong quan niệm của người bình thường, trừ những người theo duy vật luận ra, còn thì ai cũng cho rằng mỗi người đều có một linh hồn vĩnh hằng bất biến ... tôn giáo ít nhiều tin tưởng có linh hồn, cho rằng người ta làm thiện hay ác, sau khi chết đi, sẽ bị Thượng Đế hay Diêm Vương phán xử, người tốt thì
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7BC24A_phat_giao_co_tin_rangco_linh_hon_ton_tai_hay_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mở lòng lắng nghe
Phật và quán tưởng về tâm và cảnh theo tinh thần Niệm Phật Tam muội. Nhân duyên đó, sư thấy mình gần Phật A Di Đà. Vì Phật A Di Đà là Vô ... tinh thần Phật dạy. Bản chất sự tu tập có hiệu quả thì hai yếu tố Định và Tuệ phải quân bình. Khi mình mất chánh niệm thì bị tri giác sai lầm đánh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76E610_mo_long_lang_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa
tư tưởng, thậm chí những người có thái độ bài xích đạo Phật đã dẹp đi mọi niềm nhân ngã để trở về quy ngưỡng với đạo Phật, yêu kính Phật và niệm ... Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa Tác giả: Thái Nam Thắng 28/02/2012 14:25 (GMT+7) Số lượt xem: 232864Kích cỡ chữ: Kể từ khi khái niệm "toàn cầu hóa" ra đời, thế giới đã chuyển sự chú ý vào văn hoá. Và chỉ trong một thời gian ngắn, văn hóa truyền thống đã trở thành nền tảng cho mọi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/734042_tu_dao_phat_nghi_ve_cuoc_doi_thoai_giua_cac_nen_van_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA PHƯỚC HAY HỌA NGÀY 23 THÁNG CHẠP ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜI
nước và cỏ khô cho ngựa của vua bếp "ăn" để bay và chở vua lên trời [2] Thờ cúng Ông táo theo Văn hóa Việt Nam Người Việt quan niệm ba vị Thần Táo ... tu hành làm thiện, tụng Kinh, niệm Phật, trì Chú, hành thiền (phước vô lậu)…bố thí, cúng dường (phước hữu lậu) …thì cái chết có đến với chúng ta, cũng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77C201_y_nghia_phuoc_hay_hoangay_23_thang_chap_dua_ong_tao_ve_troi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NÉT CHÍNH CỦA TƯ TƯỞNG NGUYỄN DU QUA TRUYỆN KIM VÂN KIỀU VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO QUA THI PHẨM NÀY - HT. Thích Chơn Thiện
NÉT CHÍNH CỦA TƯ TƯỞNG NGUYỄN DU QUA TRUYỆN KIM VÂN KIỀU VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO QUA THI PHẨM NÀY - HT. Thích Chơn Thiện HT. Thích Chơn Thiện 14/07/2011 19:09 (GMT+7) Số lượt xem: 221958Kích cỡ chữ: Về mặt lịch sử, thi hào Nguyễn Du không vĩ đại như thiên tài Nguyễn Trãi, nhưng về mặt thi ca và tư tưởng, Nguyễn Du là nhà thơ và nhà tư tưởng lớn của Việt Nam. Truyện Kim Vân Kiều dù là thi phẩm phỏng tác của Thanh Tâm Tài Nhân (Trung Hoa), đã
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F4053_net_chinh_cua_tu_tuong_nguyen_du_qua_truyen_kim_van_kieu_va_anh_huong_cua_phat_giao_qua_thi_pham_nay__ht_thich_chon_thien.aspx