Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật - Tôn giáo của biện chứng và khoa học
có linh hồn đối với Phật Giáo. Bởi vì Đức Phật nói: mọi trạng thái tâm thức đều vô ngã. Không có cái Ta thường hằng bất tử. Chỉ có ... giáo khoa học dành cho những đầu óc khoa học. Thế còn vấn đề Niết Bàn? Niết Bàn là gì? Trong Phật Giáo Niết Bàn là điều
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5EC20B_dao_phat__ton_giao_cua_bien_chung_va_khoa_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HỶ XẢ
HỶ XẢ 29/10/2012 17:35 (GMT+7) Số lượt xem: 187232Kích cỡ chữ: (VHPGO) Đức Phật sinh ra tại Ấn Độ, là hoàng tử con vua Tịnh Phạn và hoàng hậu Ma-da. Hoàng tử sống vô tư trong nhung lụa. Lớn lên cưới công chúa Da-du-đà-la xinh đẹp tuyệt vời. Ai biết đâu có ngày đi ra cửa thành, Ngài gặp phải cảnh ... Phật như vậy đó! Đức Phật vì muốn thoát khỏi sanh già, bệnh chết mà lên đường tìm đạo. Nhưng đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC003_hy_xa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tín tâm kiên định trước con sóng cải đạo (*)
tôi nghĩ rằng, niềm tin của người Phật tử phải kiên kịnh, bởi trong tâm chúng ta luôn có hình ảnh từ hòa của Đức Từ Phụ. Hình ảnh Ngài vượt qua mọi ... Tín tâm kiên định trước con sóng cải đạo (*) 11/09/2011 04:38 (GMT+7) Số lượt xem: 121900Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - Trong làn sóng cải đạo hiện nay, ít nhiều đã chi phối lối suy nghĩ, nếp sống của người Phật tử. Với người thuần thành, đó chỉ là con sóng lao xao trước cuộc thế; với người tín tâm chưa kiên cố thì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/775641_tin_tam_kien_dinh_truoc_con_song_cai_dao_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI CÁC VẤN ĐỀ BẠO LỰC, KHỦNG BỐ
đã trở thành đệ tử tại gia của đức Phật. Bây giờ, Māgandhi bắt đầu trút cơn tức giận của mình sang Sāmāwati. Bà sai tay chân của mình ... thú vị để biết cách mà đức Phật đã mang tướng cướp Angulimāla trở lại bản chất lương thiện của mình. Angulimāla là một chàng thanh niên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53E452_phat_giao_doi_voi_cac_van_de_bao_luc_khung_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - DÂNG HOA MÙA AN CƯ KIẾT HẠ
tăng ni – theo truyền thống đạo Phật Bắc Tông như ở Trung Quốc và Việt Nam. Đức Phật đã phát huy tinh hoa của tư tưởng chiêm nghiệm tự tại ... với tất cả mọi người ở dưới bất cứ danh vị và hình tướng nào.Mùa An Cư Kiết Hạ năm nay, tôi dành nhiều thời gian đến chùa lễ Phật, nhưng chưa được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7AD212_dang_hoa_mua_an_cu_kiet_ha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHÔNG PHẢI LÀ LỜI CỦA PHẬT *
trước khi nhập niết bàn, Đức Phật đã trả lời Ananda, thị giả theo hầu cận Phật nhiều năm, khi vị này xin Phật chỉ dẫn ... thuyết: “Hãy giữ vững tâm trí! Trong kinh Đại Niết bàn, - bản kinh lớn tường thuật về giai đoạn cuối đời và cái chết của Đức Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/53D24A_khong_phai_la_loi_cua_phat_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ
của Đức Phật chỉ hướng về Niết-bàn (Ðại kinh Vaccaghotta 37, Kinh Trung Bộ).Cát của sông Hằng chỉ trôi theo nước của sông Hằng, cũng thế kinh giáo của Đức Phật luôn xứng hợp, tuỳ thuận với dòng Niết Bàn (Kinh Lăng Già).Sông Hằng dụ cho chân lý, nước sông Hằng dụ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/72745A_song_hang_va_phat_giao_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Không lượng tử đến Chân như Phật học
Từ Không lượng tử đến Chân như Phật học Đặng Công Hanh 16/08/2011 22:24 (GMT+7) Số lượt xem: 191352Kích cỡ chữ: Không lượng tử Lịch sử của sự phát triển khoa học nói với chúng ta rằng cho đến cuối thế kỷ 19 với sự thành công của các nhà khoa học có tầm quan trọng như Galileo và Newton, Copernicus và ... – this) và không thể là đối tượng của nhận thức thường nghiệm. Chân như:Chân như là một khái niệm quan trọng của Phật giáo Đại Thừa
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765609_tu_khong_luong_tu_den_chan_nhu_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện về nhà sư hàng long, phục hổ, tuyệt thực 26 năm để cầu dân an
lên tiếng đả kích Phật giáo trong tác phẩm Dương Từ - Hà Mậu quyết định ẩn thân tại chùa để viết thơ văn, bàn việc quốc sự. Đến nay, người ... và từ đây, người để lại cho đời những áng văn thơ bất hủ. Và nguyên nhân cho việc ông chọn cửa chùa làm nơi dừng chân chính là nhân cách cao đẹp và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7B424B_chuyen_ve_nha_su_hang_long_phuc_ho_tuyet_thuc_26_nam_de_cau_dan_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
, đó là tính chân xác và tính thực tiễn của việc đề nghị/ và đang ráo riết phổ biến việc thay sáu chữ chân ngôn “Nam mô A Di Đà Phật” thành ... còn không có tên chúng sanh đó là đạo”. Chữ A MI ĐA PHẬT hay A DI ĐÀ PHẬT HAY AMITABHA cũng đều nói đến đức Phật A DI ĐÀ. 4
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C608_tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn.aspx