Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba mươi hai tướng tốt - Tám mươi vẻ đẹp của Đức Phật Thích Ca
Ba mươi hai tướng tốt - Tám mươi vẻ đẹp của Đức Phật Thích Ca 21/05/2013 14:46 (GMT+7) Số lượt xem: 112993Kích cỡ chữ: 32 Tướng đại nhân (mahāpurisalakkha-na).Một vị Chánh Ðẳng Giác -- Sammāsambuddho và vị Chuyển Luân Vương -- Cakkavattirājā, mới có đủ 32 tường đại nhân này: 1 ... chân trông giống như cây chuối vàng, thẳng ngay một cách hoàn chỉnh. 58. Cánh tay ngài co duỗi uyển chuyển như vòi voi erāvaṇa của Ðế thích cởi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/73D043_ba_muoi_hai_tuong_tot__tam_muoi_ve_dep_cua_duc_phat_thich_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lễ hội và công đức
của bồ tát, “bởi vì công đức gây dựng từ pháp tu kham nhẫn chỉ có thể có cơ duyên cho mình tu là từ kẻ thù nghịch gây ra, nói nghiêm khắc ... Lễ hội và công đức 29/01/2012 14:25 (GMT+7) Số lượt xem: 193612Kích cỡ chữ: Ông bà mình có câu “Có đức mặc sức mà hưởng.” Lời nói này đã bày tỏ lòng tin sâu vào luật nhân quả của nhà Phật, và có xuất xứ từ nhiều lời dạy trong Kinh Phật. Thời gian qua, nhiều Phật Tử đã đóng góp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52420B_le_hoi_va_cong_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THEO DẤU CHÂN THẦY
THEO DẤU CHÂN THẦY Thích Giác Tâm 26/06/2013 19:56 (GMT+7) Số lượt xem: 82999Kích cỡ chữ: Pleiku ngày 1 tháng 6 năm 2000. Các con yêu quý của Thầy! Quê mẹ của các con, và cũng là quê của Thầy nữa, hiện giờ là mùa mưa. (Không biết quê Ba của các con ở Nha Trang mùa này mưa hay nắng?). Trong ... có nghĩa là Tâm bình thường (bình thường tâm thị đạo). Tâm bình thường là đạo, hiếu kính cha mẹ luôn nhớ đến cội nguồn và tìm hiểu nền văn hóa Việt
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-giac-tam/776259_theo_dau_chan_thay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
chỉ ra rằng mọi sự vật và hiện tượng không có một thực thể cố định, bất biến mà nó do các nhân duyên tạo thành. Sự tương tác của nhân ... trong công cuộc hoằng pháp hiện nay như ví dụ trên mà chúng ta vẫn có thái độ tùy duyên trông chờ hoàn cảnh thì e rằng chúng ta sẽ chậm chân và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những điều bí ẩn trong hơi thở
mạch của sự sống. Nhiệm vụ của hơi thở là cung cấp nguồn năng lực cho sự sống với lượng khí oxygen dược chuyển vào trong phổi,tim và sẽ được ... thể di động, lay chuyển, không có gió thì mọi vật không thể chuyển động và từ đó không thể tồn taị được. Đi tới đi lui, co tay duổi tay
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/574643_nhung_dieu_bi_an_trong_hoi_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm thức về Xuân của thiền sư
chuông trống canh không điểm thì trời vẫn sáng, không có người đi đường vào ban đêm thì trăng vẫn cứ tròn và soi chiếu. Thời tiết đến, nhân duyên hội đủ thì vạn vật xuất hiện và tồn tại; khi thời tiết, nhân duyên phân tán thì vạn vật không còn hiện hữu nữa. Đó là tính khách quan của
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/72D04A_cam_thuc_ve_xuan_cua_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường
Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường ThS. Nguyễn Thị Tuyết 07/01/2013 13:41 (GMT+7) Số lượt xem: 128798Kích cỡ chữ: Đường là thời kỳ mãn khai của thơ ca Trung Hoa. Thơ Đường có vị trí nhất định trong lịch sử thơ ca thế giới và có ảnh hưởng sâu rộng đến ... sáng tác vào đời Đường ở Trung Quốc (bất kể thuộc thể loại nào). Thơ Đường là thơ của những mối quan hệ[2]. Sự tự do tương đối về tư tưởng, và
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52E618_quan_he_nhan_qua_nhu_la_quan_he_giua_co_duyen_va_bung_tinh_trong_tho_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lê Quý Đôn với Phật giáo
khởi đầu của nó là tham, tột cùng là trộm cắp. Điểm tương đồng mà Lê Quý Đôn nhận thấy, tức là 6 giới của Phật giáo và 3 giới của đức Khổng tử ... quảng ký và Pháp uyển châu lâm, để cho thấy rằng Phật giáo cũng dạy về đạo trị nước. Cụ thể, sách Thái bình quảng ký dẫn lời của Thiền sư Na-bạt
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/526612_le_quy_don_voi_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện của rồng
da, không hề hối tiếc. Da thịt bị lóc ra đỏ cả mặt đất. Hôm ấy trời nắng to, sức nóng uyển chuyển trong lòng đất, Độc long thấy rõ muôn loài vi ... giữ gìn chứ có vi phạm. Khi ấy bốn Chim cánh vàng vương, mỗi con đều đem theo ngàn quyến thuộc, tề tựu trước Phật và bạch lời rằng: - Hôm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53D008_chuyen_cua_rong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỜI-KHÔNG LÀ GÌ ?
THỜI-KHÔNG LÀ GÌ ? 10/08/2011 13:24 (GMT+7) Số lượt xem: 257442Kích cỡ chữ: Thời-Không là từ viết tắt của Thời gian và Không gian. Trong đời thường, chúng ta cảm nhận thời gian là một dòng chảy, trôi liên tục không ngừng nghỉ, từ quá khứ qua hiện tại rồi tới tương lai. Thời gian làm thay đổi sự vật ... trên khái niệm thời gian đó lập nên cơ học cổ điển, mô tả sự chuyển động của các thiên thể như mặt trời, mặt trăng, trái đất và các cố thể vật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/725441_thoi_khong_la_gi_.aspx