Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hình thành và phát triển của Phật giáo tại nước Anh
Sự hình thành và phát triển của Phật giáo tại nước Anh 22/12/2011 18:46 (GMT+7) Số lượt xem: 237448Kích cỡ chữ: Vào năm 1907, một số người quy tụ lại và thành lập hội Phật học Anh Quốc. Hội Phật học này được kế thừa một cách xứng đáng bởi Hội Phật học London do Christmas Humphreys ( C. Humphreys ... tạo gần gũi với văn hoá bản địa hơn. Những Trung tâm này tự nhận mình là những nhà kế thừa đáng tin cậy của văn hoá Tây Phương. Và rõ ràng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/775248_su_hinh_thanh_va_phat_trien_cua_phat_giao_tai_nuoc_anh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lang Liêu và giấc mộng bánh chưng- Một cách nhìn đạo ẩm thực Việt Nam In
, thường chỉ mật khẩu cho con cháu kế thừa. Trên lãnh vực bếp núc, làm bếp, nấu bếp thường nằm “trong nhà”, có tính tư riêng “một nhà ... , trong giấc ngủ chàng nằm mơ thấy một vị thần đến bảo rằng: “Ta biết con là một kẻ hiếu thảo, ta muốn cùng con sửa soạn một món ăn thích hợp với tính
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/56404A_lang_lieu_va_giac_mong_banh_chung_mot_cach_nhin_dao_am_thuc_viet_nam_in.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - APUTTAKA-SUTTA Sự Giàu có của một người Keo kiệt
không có con [thừa kế]. Sau khi đem hết của cải của hắn xung vào ngân khố hoàng gia thì tôi đến đây: [của cải của hắn] gồm tám triệu đồng tiền ... thu, bị trộm cắp vơ vét, bị thiêu hủy vì hỏa hoạn, bị cuốn trôi vì lũ lụt, hoặc rơi vào tay những người thừa kế chẳng biết yêu quý mình. Này đại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/525241_aputtaka_suttasu_giau_co_cua_mot_nguoi_keo_kiet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY Cho những oan hồn phiêu bạt
từ lý tính bình đẳng. Mặt khác, căn cứ trên giáo nghĩa của kinh Kim-cang đỉnh, gọi đủ là Kim cang đỉnh nhất thiết Như lai chân thật nhiếp Đại thừa ... học Phật giáo Đại thừa Mật tông được gói trọn vào đây. I Về hình thức, trai đàn này dựa trên nền tảng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 30 năm GHPGVN: Phút nói thật lòng
30 năm GHPGVN: Phút nói thật lòng Dương Kinh Thành 25/12/2011 18:52 (GMT+7) Số lượt xem: 127270Kích cỡ chữ: Nên nghiêm túc nhìn nhận những sai sử, những vấp ngã, ngay cả trong ý nghĩa của khái niệm ý thức hệ. Bởi vì sao? Chỉ bởi vì GHPGVN là một tổ chức kế thừa lịch sử Phật giáo hai ngàn năm. Đơn ... cả trong ý nghĩa của khái niệm ý thức hệ. Bởi vì sao? Chỉ bởi vì GHPGVN là một tổ chức kế thừa lịch sử Phật giáo hai ngàn năm. Đơn giản chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/575009_30_nam_ghpgvn_phut_noi_that_long.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tô Hữu Bằng thường lên núi ngồi thiền
". Tô Hữu Bằng thừa nhận, cuộc sống của anh đã thay đổi rất lớn từ khi tiếp xúc với thiền. Anh cũng đã tìm được hướng đi mới cho bản thân. Hiện nay ... diễn. Sau Hoàn Châu cách cách , Tân dòng sông ly biệt , tên tuổi Tô Hữu Bằng được khẳng định qua các phim: Ỷ thiên đồ long ký (2003), Tương kế
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5FC44A_to_huu_bang_thuong_len_nui_ngoi_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VẤN ĐỀ THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO VÀ VẬT LÝ HỌC HIỆN ĐẠI
vạn pháp duy tâm tạo, Phật giáo Đại thừa nhấn mạnh đến tính Không của thời gian. Tính Không không đồng nghĩa với chủ nghĩa hư vô, phủ định ... nhận tính vô cực (vô thuỷ vô chung) của thời gian trong sự vô thường của thế giới.(11). 3. Cả hai đều thừa nhận tính tương đối và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/526619_van_de_thoi_gian_trong_phat_giaova_vat_ly_hoc_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
là Nho giáo thừa nhận đấng chúa tể an bài mọi việc trên đời. Như vậy là do “tính năng động”, “thụ động” mà Nho giáo nhìn bên này là phi tôn giáo ... năng động”, cho nên tuy chịu ảnh hưởng Phật giáo, Tống Nho cũng thừa nhận trong mỗi con người có cái gọi là “tính”. Nhưng “tính” (性) ở
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hóa văn nghệ Phật giáo - Những ngày đầu
viễn cảnh kế thừa hãy vẫn còn buông xuôi, xa lắc. Mùa Vu Lan 2556 (2012) http://www.phattuvietnam.net/phatgiaovietnam/lich-su-phat-giao-viet ... Văn hóa văn nghệ Phật giáo - Những ngày đầu Giác Đạo Dương Kinh Thành 28/08/2012 13:57 (GMT+7) Số lượt xem: 128688Kích cỡ chữ: Công lao đầu tiên mang tính đột phá mạnh mẽ của làn sóng VNPG dang được nói tới, đó chính là Thượng Tọa Thích Đồng Bổn Văn nghệ Phật giáo (VNPG ) được nở rộ vào
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/5B5040_van_hoa_van_nghe_phat_giao__nhung_ngay_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
Nam (1963) đều có tính chất tất yếu. Và vì chúng đã chuyển biến trên nền tảng là dòng chảy của lịch sử dân tộc, nên tính chất tất yếu ấy cũng là tất yếu theo lịch sử dân tộc, của lịch sử dân tộc. Bài viết này là những cố gắng nhằm ghi nhận, biện giải, quảng diễn về tính chất tất yếu đó. Từ phong
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx