|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MƯỜI VẤN ĐỀ CẤP THIẾT CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM
MƯỜI VẤN ĐỀ CẤP THIẾT CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM
GS. Hồng Quang
17/09/2012 21:32 (GMT+7) Số lượt xem: 434322Kích cỡ chữ:
LTS : Bài Tham luận của cư sĩ tiến sĩ Hồng Quang, đọc tại Đại hội Giáo hội Phật Giáo Việt Nam 10 năm trước (2002), nay vẫn mang tính thời sự và những đề nghị của ... chất nhập thế rốt ráo và vì khả năng tiếp cận đầy tính dung hóa của đạo Phật. Đội ngũ đông đảo các cư sĩ, với chức năng hộ Pháp, và với khả
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BC040_muoi_van_de_cap_thiet_cua_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Bồ Đề Đạt Ma phủ định công đức của Lương Vũ Đế?
Phật,41 của đại đế
Ashoka42 cho thấy rằng, Phật giáo luôn dung dị, khoan hòa và nhuần
nhuyễn với các tôn giáo khác.
Ngay như việc xây ... tôi cố gắng phác thảo vài nét về
chân dung của ông, cũng như đưa ra những kiến giải bước đầu về một nghi án lịch
sử.
Không hài
hòa trong ứng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53E613_tai_sao_bo_de_dat_ma_phu_dinh_cong_duc_cua_luong_vu_de.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY
Cho những oan hồn phiêu bạt
tựu các phẩm chất siêu việt của đại trí và đại bi. Do đó, đàn
tràng của Thai tạng giới được hình dung là một đóa sen có ... cụm rừng khuya u tịch, vẫn còn có những oan
hồn cô độc, lần mò tìm lại nẻo sống của một thời xa xưa. Kẻ chết
và người sống, khéo hẹn nhau
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Non Bộ
của muôn đời ấy."
Việc chơi non bộ ở nước ta ảnh hưởng của người Trung Quốc . Người Việt
thường lấy ... thú bằng sành, bằng đất sét v.v....) hầu diễn tả một sự tích, một câu
chuyện làm cho non bộ có nội dung và linh hoạt, gợi hình, gợi cảm cho người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/5BC40B_non_bo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GÓP Ý: CẢI ĐẠO, GIÁO DỤC THIẾU NHI, HƯỚNG ĐI CỦA GĐPT *
sử dung tôn giáo như là một lọai thực dân mới, để chiếm thị trường và phá hoại nền văn hóa của các nước đang phát triển.- Bị cải đạo vì người ... vào đời sống của dân tộc Việt tự bao giờ để ông bà tổ tiên khuyên bảo “Một nụ cười bằng 10 thang thuốc bổ.” Vậy thì người Phật tử được khuyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/575609_gop_y_cai_dao_giao_duc_thieu_nhi_huong_di_cua_gdpt_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
sự vật còn nội dung và ý nghĩa của nó thì chỉ có nghe qua
người nói lại biết rằng Thái tử họ Lương lúc còn trẻ tuổi thích ... Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
Đại Lãn
11/02/2012 20:41 (GMT+7) Số lượt xem: 325762Kích cỡ chữ:
Qua nội dung bài thơ này, Nguyễn Du tiên sinh đã cho chúng ta
biết được sự thông hiểu về giáo lý Đại thừa nhà Phật nói chung và, nhất
là Thiền Tông Phật giáo nói riêng của cụ, không những về mặt nghiên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI
NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
thứ VII, 17 hang là các đền thờ Ấn Giáo
(thế kỷ thứ VII-VIII) và 5 của đạo Ja-in (thế kỷ thứ VII-VIII). Sự kiện này cho
thấy tính cách khoan dung ... . Thật thế, tên gọi của Ngài là "Thích-Ca
Mâu-Ni", có nghĩa là "Bậc Trí
Giả Trầm Lặng trong họ Thích-Ca", hoặc người ta còn gọi Ngài bằng danh
hiệu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56C402_nghe_thuat_bieu_thinhan_dang_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHỆ THUẬT BIỂU THI NHÂN DẠNG ĐỨC PHẬT
người ta cũng thấy
nêu lên tính cách "không thể so sánh được" của
Đức Phật, "không có một khái niệm nào có thể diễn tả
được ... tịch diệt, người ta đã ghi lại sự hiện
hữu của Ngài như thế nào và bằng các phương cách nào?
Làm thế nào để có thể diễn đạt một
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7F4403_nghe_thuat_bieu_thi_nhan_dang_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình Mẹ Và Quê Hương
tùy theo
hoàn cảnh và tính huống của con mà người mẹ có cách thể hiện tình thương
khác nhau. Có lúc thì mẹ dịu dàng khuyên bảo con, nâng ...
đậm tính nhân văn, thấm đượm nghĩa tình của gia đình, của lối xóm của
người xưa để lại. Và hơn tất cả, nơi quê hương ấy
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7AC408_tinh_me_va_que_huong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cốt lõi của cội Bồ-đề
được là không hề
có "cái ngã" tức là không có gì có thể gọi là một "cá thể" cả. Cảm tính
về sự hiện hữu của một "cá nhân con người ... " và cảm tính về các sự vật là
"của tôi" thì tất sẽ đưa đến sự ích kỷ đúng với ý nghĩa của nó (egoism).
Người ta thường có xu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7E5200_cot_loi_cua_coi_bo_de.aspx
|