|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
của con người. Và hiệu ứng nhà kính (dioxide de carbone) (11) thực ra
cũng chính là hiệu ứng dục vọng của con người.
Sự ... libido được xem như là
"nguyên tắc khoái lạc". Nó vừa là sự phát triển tình dục của người lành
mạnh
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Cân Bằng Cuộc Sống”, hạnh phúc trong tầm tay mỗi người
đến sức khỏe tâm thần và xã hội chính là stress (căng thẳng
tinh thần). Stress là nguyên nhân tiềm ẩn của 60-90% bệnh nhân ... cuộc sống. - Xác định mục tiêu vừa tầm: muốn nhiều quá, ôm đồm quá sẽ không đạt tới được, gây ra đau khổ. - Chọn ưu tiên: chọn điều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/52D44A_can_bang_cuoc_song_hanh_phuc_trong_tam_tay_moi_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa cái chết theo quan điểm Phật Giáo
nhân liên
hệ với nó, thí dụ sự tái sinh và khổ đau sở dĩ xảy ra là do những nguyên nhân
do chính ... lại là nguyên nhân mang lại khổ đau? Bởi vì chúng ta không chấp nhận nó,
đơn giản chỉ có thế! Chúng ta chối bỏ nó, làm ngơ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/537452_y_nghia_cai_chet_theo_quan_diem_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không ai sung sướng cả
thường, bất toại
nguyện, đau khổ( gọi chung là dukkha). Đức Phật nói nguyên nhân của khổ
(Tập đế) là do hành ... ý muốn, chí hướng tu tập tìm con đường giải
thoát khổ đau. Đây chính là lý do vì sao Đức Phật nói Khổ đế trước khi
dạy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/phat-ngon-danh-ngon/7B4400_khong_ai_sung_suong_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
là một vấn đề thuần luân lý mà phải là vấn đề hiểu biết, nhận
thức một vấn đề lý tính. Với sự giáo dục theo quan niệm đạo Phật chính ... cái Ngã, cái
Ta ấy. Giáo dục của đức Phật là sự hướng dẫn cá nhân tự mình có một
thái độ do tự mình suy tư kinh nghiệm và quyết
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
là một vấn đề thuần luân lý mà phải là vấn đề hiểu biết, nhận
thức một vấn đề lý tính. Với sự giáo dục theo quan niệm đạo Phật chính ... cái Ngã, cái
Ta ấy. Giáo dục của đức Phật là sự hướng dẫn cá nhân tự mình có một
thái độ do tự mình suy tư kinh nghiệm và quyết
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tinh thần bất bạo động của Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/734600_tinh_than_bat_bao_dong_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về giới “chung thủy”
.
Có thể nói,
giới thứ ba là một trong những nguyên tắc đạo đức căn bản của người Phật tử để
giữ gìn hạnh phúc hôn nhân gia đình. Sự ... tắc đạo đức nào (phạm vào giết hại, trộm cướp, tà
dâm, nói dối, uống rượu) đều có thể gây ra đổ vỡ, bất hạnh và khổ đau cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5EC648_tim_hieu_ve_gioi_chung_thuy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
diệt khổ phải diệt tận gốc, đó là diệt cái
nguyên nhân gây ra đau khổ. - Đạo đế:
là ... ). Dù sống trong cuộc đời
vương giả nhưng Thái tử vẫn nhận ra sự đau khổ của nhân sinh, vô thường
của thế sự nên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7E5400_doi_net_ve_dao_phat_va_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để trở thành một Phật tử
có tình thức như ta, đều biết
đau khổ như ta, nghĩa là đồng tham sống sợ chết như nhau cả. Chả l ẽ ta
lại nhẫn tâm gây đau ...
ganh ghét đố kỵ, không gây hậu quả khổ đau cho mình và cho người. Ý nghĩ
trong sạch khi phát hiện ra nơi hành động thì hành động
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7AD043_de_tro_thanh_mot_phat_tu.aspx
|