Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những giáo sư khuyến khích sinh viên theo đạo Phật
luôn muốn tìm đến để hiểu một cách sâu sắc. Một trong những yếu tố đó là quan điểm Vô Ngã của PG. Nếu không có “Tôi”, sẽ không ... đế là chân lý quan trọng nhất mà mọi Phật tử đều phải biết và hiểu: con người không bao giờ được thỏa mãn vì có Ngã, không thỏa mãn vì
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/7A5603_nhung_giao_su_khuyen_khich_sinh_vien_theo_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Logic học trong Phật giáo
giáo chỉ dựa vào nghi lễ hiến dâng và cầu xin hơn là đưa ra một hệ thống suy luận để tìm hiểu sự thực. Để đối đầu với lôgic học của Phật giáo ... của Aristote nhằm mục đích giúp người đọc so sánh và tìm hiểu dễ dàng hơn lôgic của Phật giáo. Riêng phần lôgic của Phật giáo thì sẽ được trình
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/76F259_logic_hoc_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài kinh từ cây cải bắp
lên. Ngài không nói một lời nào hết, chỉ đưa lên một cành hoa thôi. Và nơi mảnh vườn nhỏ bé này, ngay lúc đó, tôi hiểu được rằng, chỉ trong ... Kinh Cải Bắp. Nhưng thì đó, có cây bắp cải ấy, tầm thường, bình dân, không màu mè, không phô trương... và có tôi ở đó chợt hiểu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5FD00B_bai_kinh_tu_cay_cai_bap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thư gửi người đang loạn động
, mình phải sống và tu tốt trong điều kiện đó chứ không phải cố kiếm tìm một hoàn cảnh tốt hơn, cũng như cố bỏ chạy khỏi thực tại... Nhưng, lên ... , cách thức nói có đúng chỗ, có cần thiết, có trên tinh thần hiểu-thương mà nói chứ không phải là tức quá mà nói? Em hãy thử kiểm tra lại những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/777413_thu_gui_nguoi_dang_loan_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
kệ, là chỉ cho thể tánh hay pháp thân bất sanh bất diệt. Chớ không phải là hình ảnh đức Phật ở bên ngoài. Nếu chỉ một bề hiểu tắm Phật ... thuần chất phác và không được điều hướng bởi lý trí. Người dân quê, nhất là phái nữ đại đa số đều có niềm tin như thế. Làm sao họ có thể hiểu
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẨM PHỔ MÔN QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT GIẢNG GIẢI
mà không cứu thì làm sao thành Phật được và tu để làm gì? Thật ra nói về “Lý Tánh” chớ không phải nói về “Sự Tướng bề ngoài”. Lửa hiểu ... không có kết quả chi hết. Nói cách khác khi nói niệm Đức Quán Thế Âm phải được hiểu là xoay cái nghe từ bên ngoài mà hướng về tánh nghe
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7BC048_pham_pho_monquan_the_am_bo_tatgiang_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
nhỏ trước, vì chỉ được động môi mà không cho phát ra tiếng; nói cho dễ hiểu là chỉ nhép miệng mà thôi. Vả như có người nằm gần ta, hay chỗ ... , không phải dùng niệm tưởng. Không động miệng mà tiếng phải rõ ràng, tiếng ấy là tiếng của tự tâm, dùng lối đem tánh nghe (văn tánh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khoa học và Phật giáo trước ngã tư đường: Duyên khởi, và tính bất khả phân của hiện tượng
hiểu về bản chất phi thực của vạn pháp là một bộ phận thiết yếu trên hành trình tâm linh. Tánh không như vậy không phải chỉ ... , đã không có một xác suất cho thấy rằng A có thể được tìm thấy ở bất cứ hướng nào. Chỉ khi bị bắt gặp, A mới “biết” là nó đang di chuyển về
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73765B_khoa_hoc_va_phat_giao_truoc_nga_tu_duong_duyen_khoi_va_tinh_bat_kha_phan_cua_hien_tuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÒA THƯỢNG TÔM - THỊ HIỆN NGHỊCH HẠNH
đầu nhập đạo. Hành giả cần phải buông bỏ chữ nghĩa và tri thức mới mong đạt đến sự chứng ngộ tự tánh. Ai chưa một lần tìm hiểu về ... không trụ, tiếp tục ra đi và lại xây cất thêm chùa mới khiến nhiều người thời bấy giờ không hiểu nỗi. Có người thắc mắc thì ngài trả lời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/7F5200_hoa_thuong_tom__thi_hien_nghich_hanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
nêu lên sự "hiểu biết siêu nhiên" (prajnaparamita) tức là các kinh nghiệm cảm nhận trực tiếp về tánh không nhờ vào sự chú tâm trong sáng ... đích thật của Đạo Pháp [nhất thiết] không phải là một đối tượng để tìm hiểu và cũng không có ai có thể xem đấy như là một đối tượng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72F619_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dien_va_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx