|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đốt đền … đốt chùa!
cố định “đốt
đền, kẻ đã “đốt đền”, xét xem hai bên tương tự như thế nào.
Kẻ
đốt đền là nhân vật chính của vở kịch “Vụ án Êrôtxtơrát”,
tác giả Grigôri ... phá hoại, hủy
báng để làm cho mình nổi tiếng, chiêu tập người hâm mộ… cũng bắt
đầu từ đây.
Đọc
lại “Vụ án Êrôtxtơrát” ta thấy tên đốt đền của thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7E4603_dot_den__dot_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy Tuệ: Đốt đền … đốt chùa!
, trong bài viết này, chúng ta cùng nhau tìm hiểu xuất
xứ của cụm từ cố định “đốt đền, kẻ đã “đốt đền”, xét xem hai bên tương
tự như thế nào.
Kẻ ... và lưu diễn tại nhiều thành phố
lớn. Thành ngữ “đốt đền” theo nghĩa phá hoại, hủy báng để làm cho mình
nổi tiếng, chiêu tập người hâm mộ… cũng bắt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7AC642_duy_tue_dot_den__dot_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nông dân khóc ròng vì hoa Trung Quốc
của phóng viên tại một số các chợ hoa bán lẻ như chợ
đầu mối phía Nam, chợ Hà Đông... giá các loại hoa rẻ đến nỗi người mua
cũng phải ... chỉ ở các chợ, mà ở một số nơi bán hoa bó sẵn như khu vực
bán hoa tạm trên đường Nguyễn Trãi - Thanh Xuân - Hà Nội, một bó hồng
khoảng 50-100
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/7B4642_nong_dan_khoc_rong_vi_hoa_trung_quoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 8 vị Tỳ kheo Ni đặc biệt nhất thời Hai Bà Trưng
8 vị Tỳ kheo Ni đặc biệt nhất thời Hai Bà Trưng
07/03/2013 19:03 (GMT+7) Số lượt xem: 157801Kích cỡ chữ:
Giới nữ lưu Việt Nam, đặc biệt là Ni giới ở thời Bắc thuộc đã nhập thế tích cực theo tinh thần Đại thừa.
Họ đã thể hiện thật đặc sắc tinh thần người phụ nữ Việt Nam là
giặc đến nhà, đàn ... hiện nay vẫn
còn hàng chục ngôi đền thờ bà.
Bà Thiều Hoa
Bà sinh ngày 2/1 năm Quý Tỵ (năm 3,
sau Tây lịch), quê ở vùng động Lăng Xương (nay
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56661B_8_vi_ty_kheo_ni_dac_biet_nhat_thoi_hai_ba_trung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỰ TÁI SANH CỦA NHỮNG VỊ HÓA THÂN
về đề tài này trên
báo Hồn Việt và báo Việt Nam (1993), thì từ năm 1419 Tây Tạng đã có
truyền thống về sự Hóa thân khi Đại sư Tsong ... đây là những giai đoạn Hóa thân của những đức Đạt Lai Lạt Ma Tây
Tạng. Thật sự thì việc hóa thân được xem như khởi đầu từ Đại sư Gedun
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/76E011_su_tai_sanh_cua_nhung_vi_hoa_than.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm Căn cổ tự và truyền thuyết Phật sống Cử Đa
nhiên, sau một chuyến trở lại Tà
Lơn, ông viên tịch. Sau khi ông chết, Phan Xích Long - một đại đệ tử của
ông tiếp tục dùng huyền thuật để chiêu ... Năm Căn cổ tự và truyền thuyết Phật sống Cử Đa
21/03/2013 15:30 (GMT+7) Số lượt xem: 156838Kích cỡ chữ:
Tại thị trấn Tịnh Biên, huyện Tịnh
Biên, tỉnh An Giang có một ngôi chùa nghèo nằm khiêm tốn ven quốc lộ 91
được người dân địa phương gọi là Năm Căn cổ tự.
Họ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/72E65A_nam_can_co_tu_va_truyen_thuyet_phat_song_cu_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sư cô, ca sĩ Ani: Đạo Phật thay đổi cuộc đời tôi
âm nhạc của tôi vượt qua rào cản của ngôn
ngữ”. Những bài hát pha trộn giữa điệu nhạc du dương của Tây Tạng với âm
nhạc đương đại đã ... Drolma, cô ca sĩ và cũng là một nữ tu sĩ của Phật giáo Tây
Tạng đã làm cho không biết bao nhiêu fans hâm mộ trên thế giới phải
rung động tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77460A_su_co_ca_si_ani_dao_phat_thay_doi_cuoc_doi_toi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI TRÊN CON ĐƯỜNG PHẬT GIÁO VỀ MÔI TRƯỜNG
VỚI LÒNG TỪ BI VÀ TÁNH KHÔNG
ở Tây Tạng,
Tsurphu, thật may mắn là vì nó tọa lạc ở gần các con suối địa nhiệt tự nhiên mà
chúng tôi dùng để lấy năng lượng. Giờ đây ở ... hoang dã phía đông Tây Tạng. Từ hè sang đông, chúng tôi di
chuyển với đàn gia súc trên các miền đất, cắm những chiếc lều đan bằng lông yak
ở
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/536653_di_tren_con_duong_phat_giao_ve_moi_truongvoi_long_tu_bi_va_tanh_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
sūtra (kinh
Giải Thâm Mật_Đại Chính 676, tr. 692c22), đã được ngài Āsaṅga (Vô-trước) viện dẫn để minh hoạ cho quan
điểm của mình. Tương tự ... ,
Đại Tạng Kinh VN, 2. 000, tr. 482-3; cũng xem Kinh Trường Bộ, quyển 1, Viện
Nghiên Cứu Phật Học VN, Đại Tạng Kinh VN, 1991, tr. 523-4
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Choáng ngợp Học viện Phật giáo Serthar, Tây Tạng
Choáng ngợp Học viện Phật giáo Serthar, Tây Tạng
13/06/2013 09:23 (GMT+7) Số lượt xem: 33340Kích cỡ chữ:
Được
xây dựng ở thung lũng Larung xa xôi hẻo lánh nhưng Học viện Phật giáo
Serthar lại trở thành trung tâm Phật giáo lớn nhất Tây Tạng, thu hút hơn
40.000 môn đệ.
Học viện Phật giáo Serthar (tỉnh Garze, Tây Tạng) được xây ở độ cao
4.000m, cách thị trấn Sêrtar khoảng 15km. Học viện được thành lập vào
năm 1980 bởi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/76E051_choang_ngop_hoc_vien_phat_giao_serthar_tay_tang.aspx
|