Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
ít phật tử đã quy y Tam Bảo lâu năm vẫn cho rằng đây là Nghiệp của phật giáo. Từ đó dấy lên ý kiến cho rằng không nhiều người biết chính ... (determinism). Điều đó hàm ý rằng họ không thể phân biệt Nghiệp của Phật giáo với hai tôn giáo kia. Và đó là lý do người viết dùng bài nghiên cứu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí Ẩn Về Tiền Kiếp Hậu Kiếp: Sự Tái Sinh Của Những Vị Hoá Thân
Bí Ẩn Về Tiền Kiếp Hậu Kiếp: Sự Tái Sinh Của Những Vị Hoá Thân 27/01/2013 19:46 (GMT+7) Số lượt xem: 101915Kích cỡ chữ: Sự tái sinh Luân Hồi được hiểu đơn giản là sự đầu thai lại và người Tây Tạng tin tưởng rằng có những vị cao tăng, những vị sư trưởng, khi chết thường có ý nguyện ... đệ tử dùng trong việc tìm ra người mà Sư trưởng sẽ đầu thai vào. Không đầy một năm rưỡi sau, người ta phát hiện được một ngôi làng ở rất
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/536618_bi_an_ve_tien_kiep_hau_kiep_su_tai_sinh_cua_nhung_vi_hoa_than.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
Butan, các bậc Nhiếp chính vương theo truyền thống Tây tạng, Pháp sư Tịnh Không, v,v. có điều đó là do khi các đoàn đến thì đều mang theo ... Mỹ hiệu của các bậc Thánh thần, nhưng tên của chư vị thì không. Với Phật lại càng không. Qua đó có thể thấy lập luận mà vị sư
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C608_tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
không lòng từ bi hỷ xả sẽ bị kẻ xấu lợi dụng và vô hình chung lại tiếp tay cho cái xấu. Chính vì thế mà trong mỗi ngôi chùa miền bắc đều có 2 vị ... phù hợp. Vô thường và thời kỳ mạt pháp: Không phải là buông xuôi Có lần tác giả đã hỏi nhà sư và Phật tử rằng: tại sao Phật giáo thời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa Thích Quảng Đức đấu tranh vì mục tiêu công bằng xã hội
đã phải diễn ra tại Huế”; đồng thời kêu gọi “toàn thể Phật giáo đồ, không phân biệt xuất gia hay tại gia, người Việt hay ngoại kiều, hễ ai còn ... cùng mặn”(4). Từ khi quy ngưỡng giáo lý Phật đà cách đây hơn hai ngàn năm, người Phật tử Việt Nam qua bao thế hệ không chỉ hằng mơ ước
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/727250_ngon_lua_thich_quang_duc_dau_tranh_vi_muc_tieu_cong_bang_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ở tù nghe pháp, tu Tịnh Nghiệp được Vãng Sanh
Tây phương. Đến tháng 12 Dân Quốc năm thứ 42, thời hạn tù đã hơn phân nửa, Lâm Phúc được tạm tha về nhà. Về sau, mỗi chủ ... 3 năm, có thể được tướng lành như thế, chắc chắn được vãng sanh Tây phương không còn nghi ngờ gì. Lúc bấy giờ mọi người đều khen là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7FC04B_o_tu_nghe_phap_tu_tinh_nghiep_duoc_vang_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phỏng vấn Thị trưởng thành phố Seoul về việc lễ Phật đản 2012
1245 AD (năm thứ 32 vua Cao Tông (Gojong-고종-高宗), vị vua thứ 23 của triều đại Cao Ly (Koryo) ông bắt đầu tổ chức Lễ Hội Đèn Hoa Sen (Lotus Lantern ... bảo tồn như là một nghĩa vị của công dân Hàn Quốc. Một thành phố văn minh hiện đại hóa, công nghiệp hóa mà không quan tâm đến việc bảo tồn những
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/5E444A_phong_van_thi_truong_thanh_pho_seoul_ve_viec_le_phat_dan_2012.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thị trưởng Seoul: Phật giáo được gọi là một di sản văn hóa dân tộc
hát và nhảy múa. Năm 1245 AD (năm thứ 32 vua Cao Tông (Gojong-고종-高宗), vị vua thứ 23 của triều đại Cao Ly (Koryo) ông bắt đầu tổ chức Lễ ... hóa cần phải được bảo tồn như là một nghĩa vị của công dân Hàn Quốc. Một thành phố văn minh hiện đại hóa, công nghiệp hóa mà không quan tâm
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/7E544A_thi_truong_seoul_phat_giao_duoc_goi_la_mot_di_san_van_hoa_dan_toc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUỆ NĂNG VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG
sự nung nấu tác động của Duy Ma, chỉ nhờ Huệ Năng trắc nghiệm sự giác ngộ ấy có đúng không. Huyền Giác vào Tào Khê gặp Huệ Năng đi quanh sư ... nghĩa “không chóng”.” Huệ Năng đã dùng đòn thí mạng ban đầu để quật ngã Huyền Giác và cũng là để trắc nghiệm vị đại đức lớn lối ngạo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/76E65A_hue_nangvoi_niem_co_don_khong_cung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Tuyết Đậu - Một trong Ngũ Đại danh sơn Phật Giáo Trung Quốc
tu, xây dựng Đại Hùng Bảo Điện, Di Lặc Bảo Điện, dãy tăng phòng đông lang, tây lang, lầu Phương trượng. - Năm 1993, sau khi Pháp sư Quang ... bảy nghìn năm trăm năm, chiếm một vị trí quan trọng trong lịch sử Phật giáo. Đời Nam Tống (1127-1279) chùa được sắc phong là một trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/57404B_chua_tuyet_dau__mot_trong_ngu_dai_danh_son_phat_giao_trung_quoc.aspx