|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khôi phục & phát triển tinh thần Phật giáo đời Trần
phải làm sao?II.- NGƯỜI CHỦ TRƯƠNG KHÔI PHỤC TINH THẦN PHẬT GIÁO ĐỜI TRẦN- Hòa
thượng Thiền sư (HT.TS) Thích Thanh Từ, sau khi lên núi Lớn ... VN mê tín, dị đoan, lạc hậu thì làm sao độ được ông
vua, ông Trạng nguyên, nhiều sĩ phu, nhiều tầng lớp xã hội từ bà hoàng
cho đến thứ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5FD60A_su_khoi_phuc__phat_trien_tinh_than_phat_giao_doi_tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc thật sự của người tiêu dùng là gì?
giới hạn của đời sống xa hoa có thể chịu ảnh hưởng bởi sự buồn nãn
và sa sút, phải băn khoăn lo lắng về việc mất mát của cải, và sự tranh ... Hạnh phúc thật sự của người tiêu dùng là gì?
02/03/2013 17:21 (GMT+7) Số lượt xem: 88714Kích cỡ chữ:
Vì sống nhờ vào thực phẩm nên con người phải dùng đến những phương
tiện và đường lối khác nhau, như thiện hay bất thiện, để đối phó với nhu
cầu căn bản này.
Đặt trên nền tảng thực
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/727453_hanh_phuc_that_su_cua_nguoi_tieu_dung_la_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
người làm việc lành, dữ hoặc vô ký sẽ nhận lấy hậu quả
tương đương. Người lành được phước, người dữ bị khổ. Nhưng thường thường
người ...
kết quả của nghiệp, như cây trái. Khi thân làm việc tốt, khẩu nói lời
hay, ý nghĩ chuyện đẹp, thì nghiệp là hạt giống thiện. Ngược lại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
chi phối mọi hoàn cảnh. Luật ấy dạy
rằng người làm việc lành, dữ hoặc vô ký sẽ nhận lấy hậu quả tương đương.
Người lành được phước ... làm
liều, để rồi phải chịu hậu quả khổ đau trong tương lai:
II. Nghiệp: Karma (skt)—Kamma (p)
Ý nghĩa của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những buổi giao lưu Thiền & Dưỡng sinh ứng dụng
Viên Giác chùa Từ Tân giới thiệu cư sĩ Nguyên Hiễn và Hồng Quang, 16.10.2011
TT.Thích Giác Tâm giới thiệu buổi thuyết giảng Thiền ... Quang, do ông sáng lập, đã và đang hỗ trợ để
hoàn thiện việc phiên dịch Tam Tạng kinh điển từ Hán ra Việt bằng máy
vi tính mà phần
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/73D40A_nhung_buoi_giao_luu_thien__duong_sinh_ung_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những điều lý thú về Kim thân Phật Tổ Nha Trang và Vũng Tàu
ngực, kết ấn định tâm hoặc ấn vô lượng liên hoa hoặc ấn chuyển pháp luân chăng? Một trong những yếu tố tạo hình khiến Phúc Điền lao tâm khổ ... 9 mảnh vải) hay bá lạp (ghép từ 100 mảnh vải)? Mà mặc kiểu gì? Kiểu lục thù là y gồm 6 phần với cổ vuông hoặc chữ nhật như các tranh tượng của Trung Hoa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/577259_nhung_dieu_ly_thu_ve_kim_than_phat_to_nha_trang_va_vung_tau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ bi và tinh thần bất bạo động theo truyền thống Phật giáo Đại thừa
nhau sử dụng sức mạnh giết hại nhau để
làm thức ăn, điều này xuất phát chủ yếu từ tâm tham của mình giết hại
sinh mạng. Vì vậy, nếu có ... ) vì lòng từ bi làm lợi ích cho mọi người, và xây dựng xã hội chân thiện mỹ
Đồng sự (samānattatā) là hòa đồng vào mọi người và mọi hoàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77C448_tu_bi_va_tinh_than_bat_bao_dong_theo_truyen_thong_phat_giao_dai_thua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
, nhiều Thầy, trong đó có nhiều vị đi
du học về, chỉ sinh hoạt lấy lệ với GH, còn bao nhiêu tâm sức xây dựng
cơ ngơi riêng cho mình, làm các việc ...
rất nhiều việc cấp bách cần phải làm nếu muốn sự tồn tại là lâu dài.
Và hiển nhiên là lý do và chỗ dựa lớn cho sự tồn tại của GH ngày
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C608_tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Ngọc Lang Quy và tinh thần nhập thế của thiền sư Khuông Việt
đến một năm [6], TUTA và ĐVSKTT tỏ ra thống nhất về bối cảnh ra đời của bài từ. Sứ thần Lý Giác của nhà Tống sang làm việc với nước ta, vua ... quy là do lỗi khắc bản bỏ sót “dấu chấm” nên làm cho Ngọc thành Vương, từ đó, cho rằng: “trong hai cách gọi Ngọc lang quy và Vương
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/775449_bai_ngoc_lang_quy_va_tinh_than_nhap_the_cua_thien_su_khuong_viet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện - Ác: Ranh giới mỏng manh
phải là thiện mà đang gây oán hoặc tạo ác.
Hay có nhiều người đến chùa làm công quả. Đây là việc thiện, việc phước
nhưng nếu trong lòng khởi vọng tâm, khởi tâm sân hoặc khởi tâm kiêu mạn
thì việc chấp tác ở chùa từ thiện biến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/72E418_thien__ac_ranh_gioi_mong_manh.aspx
|