Chùa Bửu Minh Gia Lai - MƯỜI VẤN ĐỀ CẤP THIẾT CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM
anh em đồng bào chúng ta biết thờ cúng tổ tiên, đừng bỏ tôn giáo dân tộc hay tín ngưỡng vật linh truyền thống của họ, và có trí tuệ ... sử kể trên đã xác nhận một quy luật: Phật giáo và Dân tộc thì không thể phân ly. Giáo Hội Phật-Giáo và Nhà nước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BC040_muoi_van_de_cap_thiet_cua_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hàn Quốc: Bảo Tháp Thích Ca bừng lên ánh lửa Từ bi Trí tuệ
đèn Nhiên Đăng (Yeondeunghoe-연등회-燃燈會) bất diệt, truyền thống văn hóa tâm linh dân tộc này đã duy trì và phát triển ngìn năm, trãi thăng trầm biến thiên cùng dân tộc, nhưng ý thức người dân bao thế hệ mãi tôn trọng. Truyền thống Văn hóa tâm linh này được
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/77E45A_han_quoc_bao_thap_thich_ca_bung_len_anh_lua_tu_bi_tri_tue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nội lực để Phật giáo Việt Nam chuyển mình trong thời đại mới
đặc điểm nơi một nền Phật giáo của một dân tộc mang tên là Việt Nam, gồm có: * Một bộ ĐTK gồm đủ Ba tạng Kinh Luật Luận được ... . HCM 2011. Trang 47 - 48.(10) Ví như có người giải đáp: Bản sắc của Phật giáo Việt Nam là luôn gắn bó đồng hành với dân tộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/735043_noi_luc_de_phat_giao_viet_nam_chuyen_minh_trong_thoi_dai_moi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Nhân Tông - Sở đắc giải thoát và Tư tưởng Phật học
Giác Hoàng và của Tuệ Trung Vô Nhị Thượng sĩ đích thị là linh hồn, là sức mạnh tinh thần (hay tâm linh) của Phật giáo ... kết dân tộc (triều đình và nhân dân), mở Hội nghị dân chủ Bình Than và Diên Hồng, chủ trương “Tam giáo đồng nguyên”, viết
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56F412_tran_nhan_tong__so_dac_giai_thoat_va_tu_tuong_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nghĩ về “Ngọn Lửa Thích Quảng Đức” cách đây 50 năm
sử và vào lịch sử oai hùng của dân tộc qua các triều đại Đinh-Lê- Lý-Trần. Nói khác đi, Phật Giáo là bản sắc Việt Nam. Nếu ... điểm của chiến dịch đàn áp là cuộc tấn công vào Chùa Xá Lợi – trung tâm, đầu não của cuộc đấu tranh của Phật Giáo nửa đêm ngày 20/8/1963
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52E210_cam_nghi_ve_ngon_lua_thich_quang_duc_cach_day_50_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
cứ được nhìn bằng nhãn giới nào" (11)."Phật giáo và văn hóa của dân tộc": đó không phải là khẩu hiệu suông. Đó là niềm ... 884-885.(4) Ông Diệm tuyên bố: Trước chủ nghĩa vô thần của Cộng sản, Nhà thờ phải là "bờ đê tâm linh" của dân tộc (Extrême
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mối quan hệ giữa tín ngưỡng và “hiện tượng tôn giáo mới”
giáo bộ lạc”, tức là những hình thức tín ngưỡng tôn giáo cổ xưa còn tồn tại đến ngày nay trong nhiều khu vực nhiều dân tộc trên ... ” là hoàn toàn mới mẻ: Ngọc Phật Hồ Chí Minh, Đoàn 18 Phú Thọ, Mẫu hội địa cầu, Thanh minh vì tình dân tộc, Lạc Hồng Âu Cơ, Đạo Thiên
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/56444A_moi_quan_he_giua_tin_nguong_va_hien_tuong_ton_giao_moi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo nơi xứ Nghệ
giáo, di tích Tháp Nhạn có thể coi là một trung tâm phật giáo lớn xa nhất về phương nam của dân tộc Việt 10 thế ... ]. Nếu tài liệu tin cậy, có thể thấy cùng với Luy Lâu (Bắc Ninh) một trung tâm Phật giáo lớn, sớm ở đồng bằng Bắc Bộ, thì Nghệ An cũng là
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5F5249_phat_giao_noi_xu_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền Viện Trúc Lâm Giác Tâm: Niềm Tự Hào Của Nhân Dân Hạ Long
viện.Thiền viện Trúc Lâm Giác Tâm không chỉ đẹp về cảnh quan mà còn ghi dấu sự trở về nguồn tâm của dân tộc, đó là Thiền phái ... viện sẽ là công trình văn hóa tâm linh để không chỉ cho nhân dân địa phương mà cả khách thập phương đều đến chiêm bái. HT.Thích Thanh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7BD25A_thien_vien_truc_lam_giac_tam_niem_tu_hao_cua_nhan_dan_ha_long.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ chuyện "nhà sư triệu phú" rời chùa lên núi ẩn tu
dung vai trò xã hội của một vị Tăng, Ni có trách nhiệm trụ trì ở các chùa, cơ sở Phật giáo, với vai trò là người hướng dẫn đạo đức tâm ... … là những người được nuôi dạy ở trong chùa.Từ cuối thời Trần trở đi, Phật giáo có những chuyển biến, chùa chiền trở thành trung tâm
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/72560B_tu_chuyen_nha_su_trieu_phu_roi_chua_len_nui_an_tu.aspx