Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỜI-KHÔNG LÀ GÌ ?
. Đương thời quan thái sử Tô Do phụng tấu: “Nhất định sẽ có thánh nhân giáng sanh tại phương tây, nên mới xuất hiện điềm cảm ứng tốt lành trên ... mộng đêm hôm qua của Bệ Hạ, nếu tính theo thời gian, thì hiển nhiên có sự liên quan mật thiết. Hiện tại, Thần lại nghe rằng ở Tây Vực có Đức Phật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/725441_thoi_khong_la_gi_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm sao biết có kiếp trước kiếp sau (Thích Trí Siêu)
, bởi vì các Lạt ma cao cấp, sau khi chết và tái sinh các ngài đều nhớ được kiếp trước của mình, đã từng là ai, ở đâu, sống trong tu viện nào ... Làm sao biết có kiếp trước kiếp sau (Thích Trí Siêu) 22/09/2011 17:41 (GMT+7) Số lượt xem: 83708Kích cỡ chữ: Làm sao ta nhớ lại được chính xác ta đã làm gì, nói gì, đi đâu với ai, chỗ nào 10, 20 năm về trước? Nếu không nhớ nổi việc cũ ngay trong kiếp này thì qua một lần chết và tái sinh, trải qua một
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/73C649_lam_sao_biet_co_kiep_truoc_kiep_sau_thich_tri_sieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt Lai Lạt Ma Hướng Dẫn Về Giáo Huấn Những Giai Trình Giác Ngộ
quý trong tâm. Đầu tiên, chúng ta cần nghĩ về khổ đau, và duy chỉ trường hợp về việc tái sinh thân người hoàn toàn rõ ràng. Điều này, tôi nghĩ là ... Giai Trình Giác Ngộ[1] và Bốn Chân Lý Cao Quý BERZIN: Cách tốt nhất để giảng dạy Những Giai Trình Giác Ngộ ở Đông Âu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77524B_duc_dat_lai_lat_ma_huong_dan_ve_giao_huan_nhung_giai_trinh_giac_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo trợ giúp cho Y khoa
pháp tập luyện để chế ngự các tư duy tiêu cực mà thôi ». Dầu sao đi nữa, đấy cũng không phải một phương pháp có thể học hỏi ở nhà trường ... viện. Phương pháp thiền định của Phật giáo đã giúp giảm 50% các trường hợp tái phát của bệnh rối loạn thần kinh đối với những người đã từng
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/phat-giao-va-suc-khoe/5FD000_phat_giaotro_giup_cho_y_khoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Dấu vết” để lại trong vòng xoay kiếp luân hồi
là sự hiển nhiên có thực trong cuộc sống. >>> Chuyện cậu bé tái sinhỞ kỳ trước tôi có nêu lên vấn đề kiếp luân hồi lại dễ nhận thấy ở ... đó mà có chuyện “oán thán”, gây thành nghiệp chướng cho đời sau. Xưa nay trong thế giới, Đông cũng như Tây phương, rất nhiều sự thật chứng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52C609_dau_vet_de_lai_trong_vong_xoay_kiep_luan_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khó khăn trong hoằng pháp cho đồng bào dân tộc ít người miền núi
Việt Nam có thể tài thí như một phương tiện hoằng pháp lợi sanh, nhưng “tài” ở đâu? Khả năng của Phật giáo Việt Nam không thể so sánh với ... vẹn lãnh thổ và thống nhất đất nước cũng là những yêu cầu tối thượng. Đã có những vụ bất ổn ở khu vực Tây nguyên liên hệ đến các giáo phái
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5ED200_kho_khan_trong_hoang_phap_cho_dong_bao_dan_toc_it_nguoi_mien_nui.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Đông Đại
Chùa Đông Đại 25/02/2012 16:24 (GMT+7) Số lượt xem: 145522Kích cỡ chữ: Nơi đánh dấu sự kết hợp giữa giáo quyền và thế quyền ở Nhật Bản GN - Chùa Đông Đại, tiếng Nhật là Todai-ji (Đông Đại tự - 東大寺), là một trong những ngôi chùa cổ nổi tiếng ở Nhật Bản, và là một thắng cảnh, điểm du lịch tâm linh rất quan trọng ở Nara. Chùa được khởi công xây dựng từ năm 743 và hoàn thành vào năm 751. Giai đoạn này là giai đoạn Phật giáo phát triển
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73504B_chua_dong_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong đời sống tâm thức con người
nếp sống đạo đức nhân sinh yên bình xã hội. Đến thời ngài Khâu Đà La, ngài ở lại Giao Chỉ để hóa duyên đem Phật pháp đến cho chúng sanh đã để lại ... đến nay các chùa Báo Quốc, Tây Thiên, Diệu Đức vẫn là nơi đào tạo nhiều cao tăng nổi tiếng ở trong nước và nước ngoài, như các vị: Hòa thượng Trí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5F424A_hinh_anh_ngoi_chua_trong_doi_song_tam_thuc_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
! Ở một nơi không có ta, không có người, chúng sanh, thọ giả… thì không còn một chúng sanh nào “sinh sự” được nữa. Ở đâu, nơi đó? Thiền. Định (samatha) và Quán (vipassana). “Thức tự tâm Chúng sanh - Kiến tự tâm Phật tánh”. Chúng sanh không có ở ngoài. Nó ở
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhị Khóa Hiệp Giải (Thời khóa tụng khuya và thời khóa tụng chiều)
Trúc Kiền, mà mười phương cũng đồng được phổ độ hoặc bằng gián tiếp, hoặc chịu ảnh hưởng; đức Sơ Tổ ấn tâm ở bên chấn đán, mà bốn ... ; vì Ðạo thì không đâu là không ở, mà không nhứt định ở đâu, kêu bằng phi nội, phi ngoại, vô thỉ, vô chung bất sanh, bất diệt, vô
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/5F4012_nhi_khoa_hiep_giaithoi_khoa_tung_khuya_va_thoi_khoa_tung_chieu.aspx