Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật thuyết kinh Pháp diệt tận
-môn, xuyên
tạc phá hoại giáo pháp của ta. Chúng mặc y phục thế tục , ưa thích y
phục đẹp đẽ, cà sa sặc sỡ; uống rượu, ăn thịt; giết hại ... đều phát tâm tu đạo để đạt đến quả vị Thánh tối thượng, họ
cung kính đảnh lễ Đức Phật rồi lui ra. Trích từ sao lục của SENG YU Bản dịch Hán văn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/727650_duc_phat_thuyet_kinh_phap_diet_tan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Có thể trì hoãn sự lão hóa?
hoạt tính của các
hormon sinh dục testoterol.
Chống lại tuổi già bằng cách nào?
Tăng
cường các thức ăn có chứa các chất có tác dụng ... (hoạt động thể lực nặng, hút thuốc lá, uống
nhiều rượu bia, ăn thừa calo) và đặc điểm của môi trường sống (ảnh hưởng
của các chất phóng
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/7E5640_co_the_tri_hoan_su_lao_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Phật tử chân chánh là một công dân của hoàn cầu
Một Phật tử chân chánh là một công dân của hoàn cầu
Bhikkhu T. Seelananda; Mỹ Thanh dịch
21/07/2011 18:56 (GMT+7) Số lượt xem: 102478Kích cỡ chữ:
Phật pháp xuất sắc trên mọi phương diện. Đấy là thực hành
Phật pháp trong đời sống hàng ngày. Đây không phải là một tôn giáo hay
là một triết lý.
Phật giáo và Phật pháp làm vỡ tất cả hàng rào phân chia, ngăn cách.
Theo lời dạy của vị Thầy, Bụt Gotoma, không có lý do nào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD25A_mot_phat_tu_chan_chanh_la_mot_cong_dan_cua_hoan_cau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
khi đã bị con rắn mê hoặc, ăn phải quả cấm của “cây trí
thức” (Knowledge Tree), sinh ra hiểu biết thì “khổ” cũng bắt đầu từ đấy. Tri
thức ... con người. Đạo đức và trí tuệ là hậu quả
tai hại nhất của “tính năng động”. Cho nên: “Người có đạo đức chân chính thì
cần gì phải nói đến
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đừng như tôi, còn ray rứt với những gì thiếu sót.
nhận trùng hợp giữa lá thư cảm tạ và lời tâm sự của cha mẹ già, nhưng muộn rồi. Tôi đã từng hiểu ra nhưng chưa hiểu thấu. Tôi nhớ lại đôi mắt của ... có tựa“ For sons and daughters”. Đó là lời tâm sự của cha mẹ già với con cái. Đã bước qua cầu, đọc file này thấy thấm thía, não lòng. Có những cảm nhận
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F5048_dung_nhu_toi_con_ray_rut_voi_nhung_gi_thieu_sot.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sa di cứu kiến
hành vi hành hạ,
giết hại sinh vật chỉ để thỏa mãn thú vui, tiêu khiển trên sự đau khổ
của loài khác. Trong tâm mỗi người vốn đã in đậm dấu ấn của ác nghiệp
giết hại từ quá khứ. Hiện tại nếu tâm ấy không được chuyển hóa, thay thế
bằng lòng từ mà còn tăng trưởng sự sát hại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/76E450_sa_di_cuu_kien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
06/08/2012 14:09 (GMT+7) Số lượt xem: 292190Kích cỡ chữ:
Nhờ thấm nhuần tư tưởng triết lý Phật giáo mà đa số các tác giả thơ
Thiền đều có chung quan niệm về con người, về sự hiện hữu – sinh diệt
của đời người. Thân người được cấu thành và tồn tại ... thế nào chính là quan niệm của tác giả. Trong thơ Thiền, hình
tượng con người được khám phá đầy bất ngờ và thú vị qua những bức tranh
về
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các Thuật Ngữ Văn Chương và Một Số Kinh Nghiệm Viết Văn
văn tối nghĩa. Ðoạn văn tối nghĩa là
đoạn văn mà người đọc không hiểu tác giả muốn nói gì. Khi chính nhà văn
còn chưa rõ ý nghĩa của ... Các Thuật Ngữ Văn Chương và Một Số Kinh Nghiệm Viết Văn
27/06/2012 11:05 (GMT+7) Số lượt xem: 136121Kích cỡ chữ:
I. CÁC THUẬT NGỮ VĂN CHƯƠNG
Am tường những thuật ngữ của văn chương tức là hiểu được những yếu
tính của văn chương để rồi từ đó ứng dụng vào tác phẩm của mình hầu làm
cho
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/bep-nuc-tho-van/5F444A_cac_thuat_ngu_van_chuong_va_mot_so_kinh_nghiem_viet_van.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MẪU HÌNH NGƯỜI CƯ SĨ LÝ TƯỞNG
sở dĩ tồn tại là nhờ vật thực(2).
Muốn tồn tại thì cần phải có điều kiện của tồn tại. Điều kiện tồn tại
của chúng sanh là thức ăn trong ... ăn uống và bước đầu tìm lại sự tráng kiện của thân thể.Xem
ra, mối quan hệ giữa ăn uống và sức khỏe đã được Đức Phật quan tâm từ
rất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/737453_mau_hinh_nguoi_cu_si_ly_tuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “LỘT XÁC” VÀ TÂM TÌNH NGƯỜI TU
qua những câu văn mộc mạc chân thành ghi lại toàn bộ cuộc đời của tác giả-nhân vật tự sự từ khi sinh ra cho đến thời điểm hiện tại trở thành một vị ... nghệ thuật ngôn từ của tác giả. Mọi thứ diễn ra hết sức giản dị tự nhiên , bình dị như chính cuộc đời thầy tu. Chính điều này đã gây ấn tượng mạnh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53E61B_lot_xac_va_tam_tinh_nguoi_tu.aspx
|