Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁO LÝ TRÍCH LỤC
quan trọng không phải là xây dựng những chùa viện to lớn bên ngoài, nhưng là
kiến tạo những ngôi đền của thánh thiện và từ ... lành không có nghĩa chỉ là thực phẩm ngon, áo quần
đẹp, nơi ở thơ mộng. Những thứ này không đủ. Một động cơ tốt lành là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/737019_giao_ly_trich_luc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp là phải hướng dẫn Pháp hành
có thể hiểu đơn giản
nhưng bao quát nhất là: “Không làm các điều ác, hành các việc lành và giữ tâm ý
trong sạch”. Chỉ cần giữ 3 điều ... Phật pháp để thể hiện tri kiến tô bồi chủ nghĩa cá
nhân. Nếu muốn phô diễn (show) mặt bằng kiến thức thì đó chỉ là học giả mà
không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5BD249_hoang_phap_la_phai_huong_dan_phap_hanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế giới trong ta...
kiếp sống này. Gần đây nhất là hiện tượng tái sinh có
chủ định của các vị Lạt-ma Tây Tạng. Không chỉ được nhiều người trực tiếp chứng
kiến ... đỏ... cho đến
phân biệt đó là thiện ác, tà chánh... Cơ chế hoạt động của
tưởng chính là dựa vào sự truy tìm trong ký ức những
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/52D401_the_gioi_trong_ta.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
, thậm chí không ít phật tử đã quy y Tam Bảo lâu năm vẫn cho rằng đây là Nghiệp của phật giáo. Từ đó dấy lên ý kiến cho rằng không ... ((Ātman) là thường hằng, bất biến, vì thế không thể thành bất cứ điều gì khác. Dựa trên khái niệm về Ātman, cho dù tôi làm ác trong đời này
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Pháp Cho Sinh Viên
cái tự ngã, đấy là họ đang vướng phải tà
kiến về thường kiến (sassata ditthi, ý kiến sai lầm về sự thường hằng). Ai bảo
rằng ... , mười ngàn năm về sau. Nguyên
tắc ấy được gọi là Ðại Tiêu Chuẩn (...). Tuy nhiên, trong việc đối chiếu, Ðức
Phật không nói đến Luận Tạng (Tạng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/57D002_phat_phap_cho_sinh_vien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Doanh nhân, sự giàu có và nể trọng!
đúngChánh Nghiệp là có nghề nghiệp chánh đáng, không làm tổn hại sinh vật như từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục nhiểm. Nếu không sống đúng với những điều căn bản trên đây là Tà nghiệp tức trái với chánh nghiệp. Nghiệp là hành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/76460B_doanh_nhan_su_giau_co_va_ne_trong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRẢ ƠN ĐỦ CHO MẸ VÀ CHA
ác, đây là đặc tánh của họ được biết đến, này các
Tỷ-kheo, tức là không biết ơn, không nhớ ơn. Ðây hoàn toàn là địa vị kẻ
không Chân nhân, này các Tỷ-kheo, tức là không biết ơn, không nhớ ơn.
Còn bậc Chân nhân, này các Tỷ-kheo, là biết ơn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7F4041_tra_on_du_cho_me_va_cha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
án sử dụng phần mềm của những chương trình chuyên
dịch tinh tế và hiện đại của vi tính…” mà TKĐ đã nói ở trên chính là sáng kiến
của Tiến sĩ Trần ... phẩm Việt dịch kinh Phật từ Hán Tạng do máy vi tính thực hiện là
không thể sử dụng được (sẽ nói rõ hơn ở phần sau).
2. “Tất cả 2.372 bộ
kinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7BC442_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
phút, bộ Đại trí
độ luận 17 phút và bộ Đại Bát-nhã (600 quyển) 50 phút…”. (Bđd, trang 18/1,2).
Phần
góp ý, trao đổi
1. Chúng tôi không rõ là ... phần mềm của những chương trình chuyên
dịch tinh tế và hiện đại của vi tính…” mà TKĐ đã nói ở trên chính là sáng kiến
của Tiến sĩ Trần Tiễn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC240_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu
mắt,
tất nhiên là chúng ta phải theo niệm ác đó mà chiêu cảm quả báo.
Tuy rằng, sự trả quả báo của cận tử nghiệp thời gian không lâu ... , lửa là
dụ cho bản thể. Củi hết là dụ cho nghiệp không còn. Vì hễ còn nghiệp là
còn sanh, hết nghiệp là hết sanh. Hiện
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5B5448_yeu_phap_chan_truyen_de_nhan_biet_mot_nguoi_sau_khi_chet_di_ve_dau.aspx
|