|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản giao hưởng cõi sơ tâm
tìm đến tấm
lòng hay cội nguồn của cõi sơ tâm.
Chúng ta có tuổi trẻ, có lý tưởng và
tình yêu, bởi vì chúng ta là con người bằng ... Ba Pháp Ấn (
Khổ Không Vô thường Vô ngã ) nầy là năng lượng sinh động của Tuổi trẻ,
Lý tưởng và Tình yêu, vì đó nội hàm kỳ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/52C64A_ban_giao_huong_coi_so_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU VỀ ÂM NHẠC PHẬT GIÁO
của Ngài rằng sự tham đắm, luyến ái,
chính là cội gốc của sinh tử luân hồi, người ... yếu nghĩa của
Phật pháp, khiến cho 500 vị vương tử hồi tâm, cùng xin xuất gia. Khi
PG được truyền sang Trung Quốc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5B521B_tim_hieu_ve_am_nhac_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lời dạy của Đức Phật có liên quan về bốn thánh tích
sanh tử. Ðức Phật thì trái lại, khi còn phàm phu thì mỗi đời kiếp luân
hồi là mỗi quán tưởng tầm tu. Mỗi lần thọ khổ là ... pháp luân và nơi đức Phật thị nhập Niết bàn.Chúng tôi xin được cùng chư pháp hữu và Phật tử ôn lại một số những lời dạy của đức Phật liên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53D443_nhung_loi_day_cua_duc_phat_co_lien_quan_ve_bon_thanh_tich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Không lượng tử
đến Chân như Phật học
thì sinh khởi, hết duyên thì đoạn diệt. Tính chất chuyển hóa vô thường của vạn pháp là tự thân của luân hồi . Chừng nào ... cũng còn không ít băn khoăn. Tuy vậy, người em song sinh của lý thuyết lượng tử là cơ học lượng tử đã được xây dựng do Schrodinger
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765609_tu_khong_luong_tu_den_chan_nhu_phat_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật Di Lặc và ý nghĩa sáu đứa bé quanh Ngài
Phật dị khẩu đồng âm tuyên bố cho ngài A-nan và đại chúng: “Khiến ông
phải luân hồi sanh tử, chính là sáu căn của ông, chớ ... gốc sanh tử cũng là sáu
căn của chúng ta: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; cội gốc Bồ-đề Niết-bàn
cũng là
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/576619_duc_phat_di_lac_va_y_nghia_sau_dua_be_quanh_ngai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Môi trường sống dưới góc nhìn của duy thức học
hạt giống, các tập khí, các tạo tác trong
sâu thẳm của tâm thức và là nguyên ủy cho vòng luân hồi sinh tử của ... lãm.
v.v… là các chủng tử nghiệp thiện. Các chủng này lại
được lưu giữ thông qua vòng phản hồi của xã hội sẽ là cộng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/5FC640_moi_truong_song_duoi_goc_nhin_cua_duy_thuc_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO CÓ TIN RẰNG
CÓ LINH HỒN TỒN TẠI HAY KHÔNG
tin có linh hồn, thì bản thể của việc luân
hồi trong sáu cõi và siêu phàm nhập thánh là gì ? Hay nói cách khác, cái
gì "luân ... biến động
không ngừng mà từ một niệm trước đến niệm sau, đã có biến đổi rồi. Vì
tình hình của thức thứ tám là niệm niệm sinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7BC24A_phat_giao_co_tin_rangco_linh_hon_ton_tai_hay_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
ham muốn, tham lam, ái
nhiễm, tìm cầu sự thoả mãn dục vọng. Các loại ham muốn này đều là nguồn
gốc của khổ đau và nghiệp chướng, dẫn
tới luân hồi - Chân lý thứ ba là Diệt Đế, sự chấm dứt khổ đau. Nếu lòng tham lam ái nhiễm được tận diệt thì sự khổ cũng được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành hương về miền đất Phật
, chết. Trong những cách nào đó, không phải sự sinh
ra thân thể của Ngài là điều quan trọng chính cho người hành hương Phật
tử ... sâu sắc của viễn ly khỏi đời sống luân hồi
là chìa khóa của con đường tâm linh, vì thế trau dồi một nguyện ước
thành
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/53D240_hanh_huong_ve_mien_dat_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duyên Khởi và Vô Ngã
nhận lầm có cái "ngã" ấy. Thực sự, không có
"ngã" trong sinh tử, luân hồi.
Tu là lộ trình đi khỏi sinh tử,
luân hồi; có nghĩa là đi ra khỏi sự trói buộc đầy sương
mù của sự chấp có ngã, là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FD003_duyen_khoi_va_vo_nga.aspx
|