Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên bờ suối
ngữ ấy. - Cho nên khổ đau! - Người khác trả lời. - Đấy chỉ là lý luận. Hoặc chỉ là kiến thức hoặc kinh nghiệm của người khác. Vệ-đà ... vô thần luận, hư vô luận, khoái lạc chủ nghĩa, cá nhân chủ nghĩa, duy lý, duy danh, duy thực, duy nghiệm, duy tâm, duy vật… Ai cũng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56460B_ben_bo_suoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng Cha, Mẹ trong kinh Duy Ma Cật
của một người không phải chỉ ở sự chăm chỉ, khôn lanh hay tài giỏi mà chính là ở ba nghiệp thân, lời nói và sự suy nghĩ của chính người đó. Ba ... . Thế Tôn động lòng từ, quyết độ cho hai mẹ con được như sở nguyện. Ngài hoá hiện thành vị Sa môn đi khất thực. Gặp được vị Sa môn, chàng thanh
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/565648_hinh_tuong_cha_me_trong_kinh_duy_ma_cat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc người Phật tử
nên không dễ bị rơi vào cực đoan, ấu trĩ với những quan điểm, suy nghĩ sai lầm Tám lời khuyên trên đã hình thành và xây dựng cho người con ... Hạnh phúc người Phật tử 10/05/2013 19:57 (GMT+7) Số lượt xem: 119697Kích cỡ chữ: Lịch sử Phật giáo đã cho thấy, nếu người dân trên đất nước nào có niềm tin và sống theo lời Phật dạy, thì người dân trên đất nước đó có đời sống tinh thần phong phú... Nên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73E61A_hanh_phuc_nguoi_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Tịnh Tài sinh Bất Tịnh
khơi. Tháng 8 năm 2005, nơi đây là biển nước mà tháng 8 hôm nay, chúng tôi đang đi giữa biển nắng vàng. Trong vô thường cũng đã có sẵn cái bình thường. Như tuổi già cảm nhận được hạnh phúc về chiều của bước chân rong chơi cũng gần với ngày “đi thật” nên dẫu chân có bước giữa vô thường mà lòng vẫn thấy bình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/72C400_khi_tinh_tai_sinh_bat_tinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÀM SAO ĐỂ THÂN BỆNH MÀ TÂM AN?
thiền chỉ (Samatha) và thiền quán (Vipassana), Anàpànasati (Niệm hơi thở vô hơi thở ra) là pháp thiền đủ cả chỉ và quán. Dừng suy nghĩ, để tâm theo dõi hơi thở vô hơi thở ra chính là thiền chỉ. Quán sát tánh sanh diệt của thân thể, cảm thọ, tâm ý và các pháp (tứ niệm xứ), phân tích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/56E619_lam_sao_de_than_benh_ma_tam_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
năng (5 giác quan) là cơ sở kinh nghiệm của tri giác. Từ đây tri giác, cũng như cảm giác, có một số qui luật ... (mối liên hệ giữa cá nhân và xã hội). 7- Về sự thật của con người và thế giới thực tại khách quan, theo lời Đức Phật dạy, là vô thường
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy tuệ thị nghiệp
những thứ vô vị trên đời thành những nhu cầu cần thiết. Và buộc chúng ta phải chạy mãi theo chúng, để cố sống theo mọi người, cố suy nghĩ như ... là cực đỉnh của sự an bần thủ đạo. Đó mới thực sự là đạo hạnh của một bậc chân tu, và là một dạng của vô úy thí.Vì sao cần phải “Duy Tuệ thị nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/777453_duy_tue_thi_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế Phật giáo: có 2 hướng tư duy?
cần thiết phải bàn luận sâu hơn nữa về việc làm kinh tế Phật giáo, nhằm làm rõ những vấn đề chung, cũng như trả lời một số câu hỏi của bạn đọc nêu ra với chúng tôi. 1. Liệu việc nâng cấp kinh tế Phật giáo là một việc làm “thiếu cơ sở thực tế”. Theo tôi, kinh tế tài chánh là một vấn đề
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C40B_kinh_te_phat_giao_co_2_huong_tu_duy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUẨN BỊ NHƯ THẾ NÀO CHO CÁI CHẾT CỦA MÌNH
hợp nào cũng đều là vô thường. Đức Phật đã khám phá ra quy luật đó nhờ vào sự suy nghiệm trong tri thức của Ngài, căn cứ vào những gì Ngài quan sát được và các kết quả suy tư của Ngài. Ngày nay thì khoa học và kỹ thuật có thể sử dụng các phương pháp thực nghiệm để chứng minh điều đó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5AD253_chuan_bi_nhu_the_nao_cho_cai_chet_cua_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHẬN ĐỊNH VỀ ĐỨC PHẬT VÀ PHẬT GIÁO qua Những DANH NHÂN TRÍ THỨC TRÊN THẾ GIỚI
loại trong một cử chỉ an lạc, món quà của vô úy.[The recent evolution of man certainly begins with the advancing development of the hand, and the selection ... heaven by begging, because it would be too troublesome to earn it. The priest are the brokers for it); * Mọi tín lý, bất kể là vô lý tới đâu, khi cấy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/764000_nhan_dinh_ve_duc_phat_va_phat_giao_qua_nhung_danh_nhan_tri_thuc_tren_the_gioi.aspx