| 
			
					 
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Diệu dụng của Bát-nhã
 
						
							 lại ở đấy, mà diệu dụng của nó
còn có rất nhiều.
Ông Lương Khải Siêu (1873-1929) - nhà tư tưởng,
nhà hoạt động chính trị, nhà bình luận chính ... Diệu dụng của Bát-nhã
07/01/2012 09:28 (GMT+7) Số lượt xem: 148802Kích cỡ chữ:   
NSGN - Trong đại trí năng Bát-nhã, thời gian và không gian thống nhất, sự đối đãi sai biệt tan biến, khoảng cách người và ta mất hẳn, tri thức học vấn của thế gian chuyển đổi thành chân lý xuất thế gian, tình cảm cố chấp thăng hoa
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/73C049_dieu_dung_cua_bat_nha.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vật lý - Phật học - Vũ trụ
 
						
							 siêu nhiên, 
đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể 
gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật ...  duy nhất 
và nhân loại là độc nhất trong vũ trụ. Khoa học đã chứng minh quan niệm 
một thế giới địa tâm, coi trái đất và con người là trung
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5E521B_vat_ly__phat_hoc__vu_tru.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
 
						
							 
thiết vô úy nhân, nhất đạo xuất sinh tử"; tất cả các bậc Vô úy, không 
còn sợ hãi, chỉ có một con đường độc nhất phải đi ...  đặc trưng về duyên khởi. Quan niệm 
thứ nhất, y theo duyên khởi để đạt đến Pháp Không, thể hiện khả năng 
siêu việt hữu vô đối đãi, như
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
 
						
							 nghệ 
      (1) siêu cường của thế giới thì căn bệnh trầm kha nhất không phải là kinh 
      tế, mà chính là "stress" - một sự khủng hoảng tâm ... , như một đằng 
      nói Vô ngã (Non-essence), một đằng khác nói Hữu ngã (Essence). 
      Ở đây, qua giáo lý Duyên sinh 
      (Paticcasamupàda
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khuông Việt thái sư với vương triều Đinh, Lê (Kỷ niệm 1000 năm ngày viên tịch của Thiền sư)
 
						
							 đóng góp của thiền sư đối với đất nước ở vương triều Đinh (968 – 980), Tiền Lê (981 – 1009) trong buổi đầu vừa giành lại độc lập tự chủ, đất nước ...  hữu nhị (hoặc vân thọ thất thập cửu).Dịch: Ngày 15 tháng 2 năm Thuận Thiên thứ 2, triều Lý, khai sắp tịch. thiền sư dạy Đa Bảo một bài kệ: ‘Trong cây
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/775448_khuong_viet_thai_su_voi_vuong_trieu_dinh_le_ky_niem_1000_nam_ngay_vien_tich_cua_thien_su.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp môn Tịnh độ theo Kim Cang thừa
 
						
							 vào đến các giáo lý Dzogchen thì tinh hoa tâm thức siêu việt và tự tánh vô sanh của tâm chính là A Di Đà!Có nhiều phương pháp vãng sinh Tịnh Độ nhưng ...  và lớn mạnh trong từng pháp một.Pháp hành trì thứ nhất – Lễ lạy:Trong khi lễ lạy, phải quán tưởng là thân mình chia ra nhiều như vô lượng vi trần
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/567019_phap_mon_tinh_do_theo_kim_cang_thua.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào báo hồng ân chư Phật dịp xuân mới?
 
						
							 vô cùng phức tạp và có 
khi được quy  kết cho ý của Thần Linh hoặc sự phẫn nộ của Thần Linh. 
Nhưng dưới con mắt của  Chư Phật, chư Đại Bồ Tát thì căn bệnh này vốn có
 từ Vô Thủy. Tất cả đều là biến  hiện của màn Vô Minh. Từ Vô Minh mà 
hiện ra Tham Sân Si. Từ Tham Sân Si mà hiện  ra
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/57C241_lam_the_nao_bao_hong_an_chu_phat_dip_xuan_moi.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ảnh Hưởng Đạo Phật Trong Thơ Hàn Mặc Tử
 
						
							 ý trong thơ được đầy đủ, thì phải 
  thưởng thức nhạc thơ trước nhất, vì trong thơ Tử, nhạc đi trước mà ý theo sau, 
  và có khi ý không ở tronglời mà ở trong nhạc.
  
  
            Trong tâm hồn Tử, không có những bức 
  thành kiên cố ngăn cách tôn giáo của mình và tôn giáo của người, nhất
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77C403_anh_huong_dao_phat_trong_tho_han_mac_tu.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người điên thơ mộng
 
						
							 nào ở, cây nào đi. 
Đã chủ ý tạo chúng thành bonsai thì cho đất ít, nhưng thuốc bổ phải đầy đủ. 
Khi rễ đã bén vững vàng thì chăm sóc chúng, chẳng ...  thị pháp thân. Uất uất hoàng hoa. Vô phi Bát Nhã”, 
đại ý “Trúc biếc xanh xanh, đâu cũng là pháp thân. Hoa vàng rậm 
rạp, đâu chẳng là Bát Nhã”, rồi
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A5602_nguoi_dien_tho_mong.aspx
						
					 
				
					
	Chùa Bửu Minh Gia Lai - Qua Suối Mây Hồng
(Thơ )
Thi Hóa Tư Tưởng
VAJRACCHEDIKA PRAJNÀ PARAMITA SÙTRA
 
						
							 thủy hạ sơn phi hữu ýBạch vân xuất tụ bản vô tâm"Không có ý mà làm, với cái tâm không tâm ! Thật khó lắm thay ! Cao siêu thay !Ở vào thời ...  thuật họa may làm cho con người tin tưởng vào Đạo Vô Cầu ở thế giới. Vì chỉ có cảm xúc mỹ nghệ mới gợi đuợc ở lòng người ý vị Trang Chu
						
						 
						
							http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD04A_qua_suoi_may_hongtho_thi_hoa_tu_tuongvajracchedika_prajna_paramita_sutra.aspx
						
					 
				
		 |