Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luân Hồi Và Sanh Tử Trong Đạo Phật
trôi giạt bềnh bồng trên biển. Đâu có dễ phải không? Đó là một hình ảnh đầy biểu tượng sinh học, mang tính nghệ thuật vẫn được điêu khắc ... )? Chắc là do “kiến” sinh ra rồi. Chỉ người mới có nhiều thứ kiến, khi tà khi chánh, khi thường khi đoạn, điên đảo mộng tưởng. Cứ quay mòng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/52F45A_luan_hoi_va_sanh_tu_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỒNG TÍNH LUYẾN ÁI CÓ ĐƯỢC PHẬT GIÁO CHẤP NHẬN KHÔNG
của mình là do mình tạo từ nhiều kiếp trước. đồng tính luyến ái cũng là một cái nghiệp mà chúng ta chưa giải đáp đựơc nhưng ko có nghĩa là chúng ta đi tìm câu trả lời là mình đã tạo việc gì. bởi vì câu trả lời là do ta tạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7F4609_dong_tinh_luyen_ai_co_duoc_phat_giao_chap_nhan_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy thuận vô thường
Tùy thuận vô thường 02/10/2012 13:28 (GMT+7) Số lượt xem: 74239Kích cỡ chữ: Vạn vật hiện hữu trên cõi đời này luôn luôn chuyển đổi từ hình dạng này sang hình dạng khác, kể cả tâm - sinh lý mà mỗi con người đều có thể tự mình thấy ra sự thật ấy. Quá trình đổi thay đó gọi là vô thường, nghĩa ... ! Vô thường là một thực tại sinh động và mới mẻ như dòng sông đêm ngày trôi chảy mà không ước hẹn hoặc dừng lại bất cứ ở nơi đâu. Vạn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A404B_tuy_thuan_vo_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh sản vô tính và Ðạo Phật
đặt những câu hỏi thiết thân hơn nữa với triết học. Sự sống do đâu mà có, con người từ đâu sinh ra và sẽ đi về đâu - đó ... mẹ làm cơ thể của mình và lớn lên trong môi trường sống do cha mẹ tạo ra. Vì lẽ đó mà trong quan điểm của đạo Phật, việc sinh con đẻ cái là
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/76F258_sinh_san_vo_tinh_va_ao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chèo đò ngang trên...bục giảng
đều rất nên nhớ rằng, lũ trẻ hay học sinh, sinh viên thế hệ mới có làm sao, có lệch lạc hay tự hủy hoại ở đâu đó, lỗi đầu tiên là ... học thì đời sống riêng của cô thầy chưa hẳn là "tấm gương" vì mỗi sinh viên đều phân định rõ và đủ về cái sai, điều nên, chuyện cần phải
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77D602_cheo_do_ngang_trenbuc_giang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hôm nay, nhà sư "nhất bộ nhất bái" xuyên Việt sẽ hành lễ đến chùa Hoa Yên - Yên Tử
sư phụ về chuyến bộ hành này thì Thầy nói rằng Thầy đi với tinh thần thứ nhất là để sám hối tội nghiệt của mình. Thứ hai là để cầu nguyện cho thế giới hòa bình. Tiếp theo là có thể đem những điều mình làm được để cùng chúng sinh chia sẻ và thực hành những điều
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5F420A_hom_nay_nha_su_nhat_bo_nhat_bai_xuyen_viet_se_hanh_le_den_chua_hoa_yen__yen_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lợi ích của việc tin và sống theo định luật nhân quả
một cá nhân hay của xã hội đều là do thiếu nhận thức về nhân quả và không sống theo nhân quả. 1. Chủ động ... nhân quả. Và mọi lộn xộn, thậm chí hỗn loạn của đời sống một cá nhân hay của xã hội đều là do thiếu nhận thức về nhân quả và không sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/774208_nhung_loi_ich_cua_viec_tin_va_song_theo_dinh_luat_nhan_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu
lặng dừng thì trở về bản thể, chớ không có sanh đi đâu hết. Tuy không sanh đi đâu, nhưng các Ngài vẫn tùy duyên ứng hóa. Do đó ... Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu 20/04/2012 21:10 (GMT+7) Số lượt xem: 98748Kích cỡ chữ: Hỏi: Bằng cách nào để nhận biết một người sau khi chết, họ sẽ thác sanh vào cảnh giới nào? Ðáp: Câu hỏi nầy, chúng tôi xin được giải đáp góp ý qua hai phương diện: “hết nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5B5448_yeu_phap_chan_truyen_de_nhan_biet_mot_nguoi_sau_khi_chet_di_ve_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Tâm Kinh giảng giải
không đúng lẽ thật, cho bản thân mình về tâm lý cũng như sinh lý là thường nhất và có chủ tể. Thấy như vậy là điên đảo, sai ... nhận thấy nó không khác, là thường nhất, gọi là chấp ngã. Nhưng kiểm lại xem con người mình về tâm sanh lý từ lúc bé thơ đến tuổi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5AC04B_bat_nha_tam_kinh_giang_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phù trợ người lâm chung
thấu triệt vấn đề sinh tử, hay nói một cách khác là chưa biết chắc được mình sẽ đi đâu về đâu sau khi chấm dứt cuộc ... tôi xin chân thành nhận lỗi về mình vì chắc chắn điều đó chỉ có thể là do khả năng hạn chế cũng như tầm nhận thức còn chưa
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/765409_phu_tro_nguoi_lam_chung.aspx