Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảnh giết lợn vô tình "tiếp tay" cho sự tàn ác của sát thủ?
Cảnh giết lợn vô tình "tiếp tay" cho sự tàn ác của sát thủ? 02/09/2011 08:32 (GMT+7) Số lượt xem: 47817Kích cỡ chữ: (GDVN) - "Với đặc thù của nghề mổ lợn, Luyện đã quen với cảnh máu me và có thể chịu đựng tiếng kêu thảm thiết của con vật khi bị giết thịt"... Như đã đưa tin, sau nhiều ngày điều tra vất vả, ban ... trao đổi với PGS, TS. Trịnh Hòa Bình - Giám đốc Trung tâm dư luận xã hội (Viện Xã hội học).Theo PGS, TS. Trịnh Hòa Bình lý giải: “Trong trường hợp này có
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/72D400_canh_giet_lon_vo_tinh_tiep_tay_cho_su_tan_ac_cua_sat_thu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lỗi Của Người
, thật không dễ gì thấy được sự khác biệt giữa một tâm tĩnh lặng và một tâm lăng xăng, nhưng khi hành thiền qua một thời gian, sự ... tâm để được khen và tránh bị chê trách rõ ràng là hơi lố bịch, nhưng chúng ta chưa bao giờ thật sự ý thức được điều đó. Thêm nữa, hai điều này
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/764640_loi_cua_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truyền tin qua GIÓ HAY PHÁP MÔN THIÊN LÝ TRUYỀN TÂM (1)
lượng khác luôn xô đẩy vũ trụ chuyển động theo mọi hướng. Dựa trên sự kiện này, một số người khẳng định rằng công phu thiên lý truyền tâm cũng ... để khổ luyện. Một số người lại nhìn nhận sự việc theo cách khác. Họ công nhận rằng những năng lực thần thông đạt được từ việc luyện tâm cho phép
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73D009_truyen_tin_qua_gio_hay_phap_mon_thien_ly_truyen_tam_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁP TU NHẪN TRÊN TAM NGHIỆP
rằng: cuộc sống này phước mỏng nghiệp dày, khổ nhiều hơn vui vì bởi tạo ác nghiệp mà ra. Đa phần hành động của con người chịu sự thúc đẩy của tâm ... bậc Thánh Thanh Văn Giác tuỳ theo sở nguyện của mình.[1] IV. ỨNG DỤNG PHÁP TU NHẪN NHỤC Nhẫn nhục là sự luyện tâm. Tâm ấy là tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/727652_phap_tu_nhan_tren_tam_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học » Phật học lược khảo
(sở y cho định)”. Thành duy thức luận cũng định nghĩa: “Niệm là gì? Tự tính của nó là sự ghi nhớ rõ ràng không quên mất của tâm đối với cảnh ... từng được ghi dấu trong tâm thức. Đối với những cảnh giới, những hình ảnh, những sự kiện mình mới nghe qua, thấy qua… một đôi lần mà không ấn tượng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_phat_hoc__phat_hoc_luoc_khao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm & niệm Phật
(sở y cho định)”. Thành duy thức luận cũng định nghĩa: “Niệm là gì? Tự tính của nó là sự ghi nhớ rõ ràng không quên mất của tâm đối với cảnh ... từng được ghi dấu trong tâm thức. Đối với những cảnh giới, những hình ảnh, những sự kiện mình mới nghe qua, thấy qua… một đôi lần mà không ấn tượng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_niem__niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp thoại - Sống tử tế với nhau
, bảo vệ trái đất. Cùng nhau truyền đăng mang thông điệp bảo vệ môi trường, bảo vệ trái đất. Trong thời khắc tĩnh tâm lắng mình lại đồng cầu ... Pháp thoại - Sống tử tế với nhau 01/04/2013 15:43 (GMT+7) Số lượt xem: 51878Kích cỡ chữ: Tối 23 – 3 tại Phòng Thiền & Pháp thoại (Hanoi Vegan) gần 100 thanh niên Phật tử Hà Nội đã lắng nghe Pháp thoại với chủ đề “Sống tử tế với nhau”. Được biết chương trình do Đoàn TNPT Trà An Lạc tổ chức thường kỳ với sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/76F413_phap_thoai__song_tu_te_voi_nhau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân, Hạ, Thu Đông... rồi lại Xuân - Vì cuộc đời là như thế
trở thì mùa xuân rồi cũng sẽ quay về. Mở đầu bộ phim là sự tĩnh lặng, giữa không gian mênh mông núi rừng, chênh vênh một ngôi chùa nhỏ. Hồ nước êm ả là sợi dây ngăn cách thế giới bên ngoài ở đâu đó với ngôi chùa, với sự bình yên của hai người trong chùa: vị sư già và cậu bé con. Tôi rất thích chi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/5EC21B_xuan_ha_thu_dong_roi_lai_xuan__vi_cuoc_doi_la_nhu_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh thiền
biển cả bao la và sự hiện hữu một tâm hồn sâu kín hòa nhập vào cuộc sống vĩnh cữu giữa dòng đời dâu biển. Tranh thiền không phải ... vậy một vật chỉ đẹp khi nó không bị ràng buộc hay câu thúc. Cái đẹp đó nằm trong sự buông xả. Bức tranh được hình thành trong cái tâm hư vô
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/76C208_tranh_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôn ngữ của nghệ thuật vườn cảnh
đó làm cho tâm hồn ta không được lắng dịu, thanh thản! Nó cất tiếng nói như vậy đó.Vườn cảnh Nhật Bổn tuy phá cách, vứt bỏ sự cân phân của không ... cảnh Nhật Bổn phá bỏ sự đăng đối, cân phân của Khổng Nho, lấy tâm làm chủ đạo (quân bình cảm giác) do ảnh hưởng thiền Zen - nhưng quá tinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/53D641_ngon_ngu_cua_nghe_thuat_vuon_canh.aspx