|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
báu, vương quyền, cả cuộc sống nhung lụa tràn đầy hạnh
phúc. Đây không phải là sự hy sinh từ bỏ của một người già ... (Sằn Đề Đề Bà) và về văn là
Visvàmistra (Tỳ Sa Mật Đa La) phải cúi đầu thán phục. Ngoài sự
thông minh dĩnh ngộ, Thái
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
người thân yêu, ngôi báu, vương quyền, cả cuộc sống nhung lụa tràn đầy
hạnh phúc. Đây không phải là sự hy sinh ... tiếng về võ là
Ksantidiva (Sằn Đề Đề Bà) và về văn là Visvàmistra (Tỳ Sa Mật Đa La)
phải cúi đầu thán phục. Ngoài sự
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuyên bố Bangkok nhân dịp Lễ Vesak LHQ lần thứ 10
cát tường kỷ niệm sinh nhật lần thứ 100 của ngài, bởi những việc mà ngài đã làm để nâng tầm nhân loại, đặc biệt là trong lĩnh vực giáo dục, tâm linh, và chăm sóc sức khỏe.2. Làm việc không mệt mỏi cho sự nghiệp giáo dục phổ cập trong thế kỷ XXI, đặc biệt nhấn mạnh đến sự kết hợp của
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/52F258_tuyen_bo_bangkok_nhan_dip_le_vesak_lhq_lan_thu_10.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật nhà văn hóa lớn của nhân loại
người và con người, như là một tư tưởng cách mạng văn
hóa đương thời. Ngài dạy:
“Không phải do sinh ra mà thành Bà-la-môn,
Không ... , Thủ-đà-la, nhưng nếu người ấy là Bàlamôn thì sẽ
không đọa sinh, phải thế không?
Assalàyana bạch: “Bạch đức Gotama, không
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56440B_duc_phat_nha_van_hoa_lon_cua_nhan_loai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy ma xứ Huế
sanh là con, hoằng pháp là gia vụ, lợi sanh là sự nghiệp. Cao, vì họ làm việc bằng cả tấm lòng chứ không phải đồng bạc ... chẳng phải vì họ là những đại gia hào phú, càng không phải những người quyền cao thế trọng. Họ đặc biệt vì họ là hiện thân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AC012_duy_ma_xu_hue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUAN NIỆM CỦA PHẬT GIÁO
VỀ CUỘC ĐỜI VÀ HẠNH PHÚC
QUAN NIỆM CỦA PHẬT GIÁO
VỀ CUỘC ĐỜI VÀ HẠNH PHÚC
Nguyễn Thế Đăng
05/01/2013 10:35 (GMT+7) Số lượt xem: 96102Kích cỡ chữ:
Cũng cùng một đời sống, cùng hít thở không khí, cùng ăn uống
ngủ nghỉ, cùng một sinh hoạt của cuộc sống con người, thế mà chúng ta
thấy có một sự khác biệt lớn lao giữa ... có thể nói là sự khác biệt giữa sinh tử và Niết
bàn. Cũng cùng một đời sống, cũng cùng những nguyên liệu dưỡng chất trần
gian, mà người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76E651_quan_niem_cua_phat_giaove_cuoc_doi_va_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kịch thiền của Đoàn Phú Tứ
một vấn đề trọng yếu của Thiền học: “Cơn chết lớn” (Đại tử nhất phiên). Theo quan niệm Thiền, đây không phải là cái chết thông thường: sinh ... mê nhằm hướng bờ bên kia (đáo bỉ ngạn) là cõi giải thoát. Cuối cùng, khi “tái sinh cực lạc” nhân vật Lượng (lần nào diễn Ngã ba Đoàn Phú
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/77D608_kich_thien_cua_doan_phu_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tài liệu TU HỌC PHẬT GIÁO
quảCứu Ðộ Chúng Sanh Ðại đạo bồ đề không tiến ắt lùi Ðại nạn trước mặt, quay đầu là bờ Ðối xử bình đẳng chung sống hoà bìnhÐối xử bình đẳng ... hòa lục Ðộ 1Lục hòa lục Ðộ 2Khai Thị 2003 Sydney 2003-2Không tái phạm là chơn sám hối ( Trích lục kinh Hoa Nghiêm) 1Không tái phạm là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/72D609_tai_lieu_tu_hoc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa hình tượng Bồ-Tát Quán Thế Âm
. Nhưng trong kinh Phổ Môn nói Bồ-tát là
nam hay nữ? Không phải nam cũng không phải nữ. Bồ-tát Quán Thế Âm tùy
theo nhu ... hình ảnh biểu trưng cho hạnh từ bi,
chớ không phải Ngài thật là người nữ.Thêm một điểm nữa, Bồ-tát
Quán Thế Âm tay trái cầm bình cam lồ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53560A_y_nghia_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
giới Tây Phương phải chờ đến cuối thế kỷ XIX sang đầu thế kỷ XX mới bắt
đầu chập chững tìm hiểu sự vận hành của tâm thức là ... "hiểu biết tối
thượng" (prajna / bát nhã) nhằm đạt được sự Giác Ngộ ngay trong kiếp sống
hiện tại, hoặc tối đa là sau một vài lần tái sinh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72F619_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dien_va_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
|