|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ông Tây lên chùa “rửa bát trong chánh niệm”
Ông Tây lên chùa “rửa bát trong chánh niệm”
07/09/2012 20:48 (GMT+7) Số lượt xem: 91786Kích cỡ chữ:
Không
ít người đã lên chốn thiền môn để tìm lại suối nguồn hạnh phúc thực sự
của mình sau những áp lực của cuộc sống đời thường.
Trong dịp nghỉ lễ 2/9 vừa qua, gần 500
người trong đó có cả người ... đầu một ngày tu, thiền sinh sẽ ăn cơm chánh niệm ngoài trời cùng với Quý Thầy và đại chúng.
Người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5B4209_ong_tay_len_chua_rua_bat_trong_chanh_niem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MI TIÊN VẤN ĐÁP
(Milinda Panha)
. Sự Liên
Hệ Giữa Kiếp Này Với Kiếp Kia
76. Vào Cửa Nào Để Đầu Thai?
77. Nhân Sanh Giác Ngộ
78. Điều Lành Nhỏ, Phước Quả Lớn;
Điều ... . Thỉnh Mời Vào Hoàng Cung
5. Cứu Cánh Của Sa Môn Hạnh
6. Tái Sanh - Vô Sanh
7. Chú Tâm
8. Hành Tướng [*] Của Chú Tâm Và Trí
Tuệ Cùng Sự
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/5BD253_mi_tien_van_dapmilinda_panha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
là chỉ có căn và cảnh mà không có sự sinh khởi của thức, tác
thành nên hoạt động nhận thức.
Như vậy, ba nhóm căn, trần cảnh ... phải là một sự "chụp ảnh".
Thông thường phần lớn cái mà chúng ta nhìn thấy đều phát lộ ra từ những cái ta
muốn tìm hiểu. Điều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Bảy kỳ quan của Phật giáo thế giới”
vòng luân hồi sanh tử, một vòng tròn không bao giờ chấm dứt của sự sinh và tử mà người Phật tử tìm cách chấm dứt nó bằng cách tu tập để đạt đến sự giác ngộ. Hiểu một cách đơn giản thì đây là khái niệm của sự tái sinh, và giáo lý chỉ ra rằng, chúng ta phải
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/574449_bay_ky_quan_cua_phat_giao_the_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lỗi Của Người
bị khiển trách có thể được giải quyết bằng công thức ‘chấp nhận, không trách móc, sửa đổi.’ Bước đầu tiên là ý thức được sự sợ bị khiển ... . Xét cho cùng, đó là sự sợ hãi không còn được hiện diện trên thế gian này nữa. Dĩ nhiên, khi dự đoán phải bị trách móc, chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/764640_loi_cua_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu kinh Mettâ-sutta - bài Kinh về Lòng Nhân Ái
sinh ra", cách dịch này không nói lên được ý nghĩa thật tế nhị trong nguyên bản là mong được tái sinh (sambhavesī = those ... sâu hay một
khái niệm giáo lý trong Đạo Pháp. Nếu chú ý người ta cũng sẽ nhận thấy
là bài kinh không bắt đầu bằng một câu rất công
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/574602_tim_hieu_kinh_metta_sutta__bai_kinh_ve_long_nhan_ai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật
giết kẻ thù.
3) Niệm Phật không phải là để van xin Phật ban cho môt giải pháp để giải quyết một tình thế khó khăn.
4) Niệm Phật không phải để xin Phật ban bố phép mầu, vặn cổ kẻ thù giúp chúng ta.
5) Niệm Phật không phải là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7A4400_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 8 vấn đề hóc búa nhất của lịch sử khoa học loài người
này. Bản thân virus vốn không phải là nhân tố tất yếu tạo nên các
đột biến, tuy nhiên chính những virus này khiến các tế bào bị suy yếu ... lão như trong những truyền thuyết. Thay vì tìm kiếm suối nước
trường xuân, các nhà khoa học cũng không ngừng tìm tòi sự trường sinh
trong
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/77540B_8_van_de_hoc_bua_nhat_cua_lich_su_khoa_hoc_loai_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
sai. Nói chúng sanh
không phải là chúng sanh cũng sai. Hiểu chúng sanh là con người, là mọi
sinh vật – đúng và sai ... mới sinh sự. Ái, Thủ,
Hữu… này khác. Sinh sự thì sự sinh. “Diệt thọ tưởng định” là một kỹ
thuật. Thọ không
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGỤY TẠO VÀ XUYÊN TẠC VỀ CUỘC TỰ THIÊU
CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC - TẠI SAO ?
lâu dài không những cho Phật giáo Việt Nam mà còn cho cả dân tộc
Việt Nam.
Đó là lúc dân tộc đang đối diện vời sự bành trướng của chủ ... giáo lên thành đối tượng bị đánh phá hàng đầu vì trong biến cố 1963,
họ cho rằng chính Phật giáo (chứ không phải vì chế độ thì độc tài chính
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57C603_nguy_tao_va_xuyen_tac_ve_cuoc_tu_thieucua_hoa_thuong_thich_quang_duc__tai_sao_.aspx
|