Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài 1: Từ mẫu tượng Phật Trúc Lâm Tây Thiên kém thẩm mỹ, nghĩ về tượng Phật lộ thiên
mạnh pho tượng duy nhất không làm loãng đi sự tập trung cần có.Một điều nghe nói nhưng không thể kiểm chứng là phía Ca tô La Mã rất ... quan tâm. Chỉ cần có tâm tạo dựng hình tượng Phật là đã có phước báu, không xem trọng đến khâu người chiêm ngưỡng pho tượng. Tôi viết bài này
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/537058_bai_1_tu_mau_tuong_phat_truc_lam_tay_thien_kem_tham_my_nghi_ve_tuong_phat_lo_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sống đẹp cùng Tứ nhiếp pháp
? - Có khi nào bạn thật sự cảm thông với một kẻ điên khùng, ăn mặc nhếch nhác, đầu tóc rũ rượi, khóc, cười… mà không giễu cười chế nhạo, coi khinh họ không? - Có khi nào bạn sẵn sàng giúp đỡ một ai đó, dù chính mình đang là kẻ gặp phải những khó khăn? - Có khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC443_song_dep_cung_tu_nhiep_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi lễ Phật giáo trong vai trò hoằng pháp và đời sống tâm linh
trong Giáo hội hoàn toàn không hề có và lễ nghi Phật giáo vào thời Phật tại thế chẳng qua chỉ là cung nghi biểu hiện của sự tôn kính Đức ... trở thành thường tình trong sinh hoạt Phật giáo, thì đối với một bộ phận chư Tăng, nghi lễ chẳng qua chỉ là thủ tục không thể không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7ED60B_nghi_le_phat_giao_trong_vai_tro_hoang_phap_va_doi_song_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Lê Mạnh Thát và những phát hiện lịch sử chấn động (1)
đọng nơi mũi kim, lặng lẽ không nói) Đó là bài Xuân nhật tức sự, được Lê Quý Đôn chép trong Kiến văn tiểu lục và ghi là của thiền ... tạp chí Văn học số 1-1984, lần đầu tiên giáo sư Lê Mạnh Thát đã đưa ra tài liệu chứng minh bài thơ trên không phải của thiền sư Huyền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56C20A_thien_su_le_manh_that_va_nhung_phat_hien_lich_su_chan_dong_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hóa Phật giáo trong dòng chảy văn hóa dân tộc sau 30 năm hình thành Giáo hội
. Nhìn vào hệ thống kết cấu văn hoá dân tộc, chúng ta thấy ở đó không chỉ là sự hội tụ mà còn là sự đối kháng với các yếu ... tiêu cực hay tích cực đến đời sống xã hội hiện đại, thì chúng ta cũng phải thừa nhận đây là quá trình sàng lọc tất yếu mà một nền văn hoá không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/535008_van_hoa_phat_giao_trong_dong_chay_van_hoa_dan_toc_sau_30_nam_hinh_thanh_giao_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi con trai độc nhất của tỷ phú Malaysia đi tu
mình chưa cần không? Câu chuyện này cho chúng ta thấy rằng, nếu muốn đạt được hạnh phúc và thỏa mãn thực sự, chúng ta phải vượt qua ... Đông Nam Á là ông Ananda Krishnan - Chủ tịch tập đoàn Usaha Tegas."Ông trùm" này là một trong những nhân vật hàng đầu trong lĩnh vực truyền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77C60A_khi_con_trai_doc_nhat_cua_ty_phu_malaysia_di_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoàng đế A Dục,một mẫu người dung hòa giữa các tôn giáo trong thời cổ đại
sự truyền bá của vua A Dục không giống với định kiến của chúng ta về một nhà truyền giáo. Vua A Dục không phải là một triết ... gì? Đây có phải là một sự chiến thắng hay là thất bại? Đây là công bằng hay bất công? Đây là sự dũng cảm hay
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/764009_hoang_de_a_duc_mot_mau_nguoi_dung_hoa_giua_cac_ton_giao_trong_thoi_co_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nơi Tôn giáo và Khoa học cùng tồn tại
Nơi Tôn giáo và Khoa học cùng tồn tại 25/04/2013 21:26 (GMT+7) Số lượt xem: 150709Kích cỡ chữ: GNO - Tôn giáo và khoa học không phải luôn luôn là bạn bè một cách dễ dàng, Galileo đã từng chứng thực. Nhưng trong tuần trước, các nhà khoa học và học giả Phật giáo đã cùng làm việc ... nay, mọi thứ đã thay đổi. "Duy trì truyền thống đó không phải là cách để hình thành các nhà sư của thế kỷ 21", vị Lama này giải thích trong
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53F45A_noi_ton_giao_va_khoa_hoc_cung_ton_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trung Quốc: Thiếu Lâm Tự đang dần thương mại hoá?
của ngôi chùa là khá rõ ràng. Một vài nhà sư đã lắc đầu vì lo ngại sự bình an tâm linh nơi này đang bị đe dọa. Có rất nhiều người hứng thú ... của một nông dân đến từ An Huy gần đó, đã được ghi nhận là kiến trúc sư của sự hồi sinh của Thiếu Lâm từ năm 1999. Thầy đã phát triển ngôi
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/77D441_trung_quoc_thieu_lam_tu_dang_dan_thuong_mai_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích về 18 vị La-hán
giả Tân Đầu Lô thành 18 (nhưng không biết ai là tác giả đầu tiên của con số 18 này). Thật ra tôn giả Khánh Hữu (tên dịch nghĩa ... đầu thấy em mình quá dốt nên Ngài khuyên em hoàn tục. Đó cũng là vì tình thương và trách nhiệm nên Tôn giả đối xử như thế, hoàn toàn không
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53C243_su_tich_ve_18_vi_la_han.aspx