Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông
của sự lưu chuyển của thời gian mà được trường thọ, để thiết lập cho mình sự tái sanh hoán cốt, biến thân người ... trì thường trụ trong viện gồm 108 vị, chấp sự của tự viện gồm 114 vị. Những học tăng tốt nghiệp hạng ưu sẽ được quốc vương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/767612_nguon_goc_va_dac_diem_cua_phat_giao_mat_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tái Sanh Ở Phương Tây
Denning: - Không hẳn như thế sau khi họ hiểu mục đích của sự tái sanh ... trì để trị tội những người ngoại đạo. Sự việc này làm đức hồng y (tiền thân của bà) rất đau khổ. Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5BC25B_tai_sanh_o_phuong_tay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sám Vu Lan - Kết tinh của sự báo hiếu
những nét đẹp phẩm chất đạo đức sau đây: Biết vâng lời, nghe lời, tuân theo sự dạy bảo, tôn trọng những ý kiến, khuyên răn của ... thua sút bạn bè. Những nếp nhăn thời gian lưu lại trên đôi tay chai sạn là minh chứng rõ ràng nhất cho những nỗi truân chuyên của thân
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5AD201_sam_vu_lan__ket_tinh_cua_su_bao_hieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Hiểu Theo 37 Phẩm Trợ Đạo
báo là hình tướng thân thể của các bậc thượng nhơn, tất cả đều được hóa sanh từ ao sen thất bảo, đầy đủ cả ba mươi hai tướng ... khổ rồi, chúng ta còn lãnh thọ biết bao sự việc chung quanh, chẳng hạn của cải, địa vị, công danh...những lãnh thọ này làm cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5AD00A_niem_phat_hieu_theo_37_pham_tro_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đầu Xuân bàn về lời chúc sống lâu, sắc đẹp, an vui & sức mạnh
một vị bố thí, một vị thì không; sau khi mãn báo thân tuy được sanh vào Thiên giới, nhưng phước quả của hai người vẫn khác ... sự là những nguồn năng lượng bất tận, có thể hướng đời sống con người vươn lên những phẩm vị tối thắng. Trước hết, cảm hóa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73D209_dau_xuan_ban_ve_loi_chuc_song_lau_sac_dep_an_vui__suc_manh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm lại lòng khoan dung
; biết bỏ qua và tha thứ những lỗi lầm của người khác để duy trì sự hòa bình , hợp tác và thân thiện . Khoan dung còn là biết ... tấm lòng tha thứ . Vẫn có những trường hợp khi ra trước tòa , chính nạn nhân hoặc người thân của nạn nhân đã lên tiếng xin tòa nương
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/576251_tim_lai_long_khoan_dung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm gì để biết được quá khứ, hiện tại, tương lai của mình?
thân, như chỗ nương tựa. Chính vì cái nghiệp riêng của mỗi người đều khác nhau nên mới có tình trạng khác biệt về số phận giữa chúng sinh." Rồi ... ngày sống trong sự giết chóc và gây thương tích không chút xót thương thì do tính hiếu sát ấy, nếu tái sinh trong cảnh người, người ấy sẽ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC00B_lam_gi_de_biet_duoc_qua_khu_hien_tai_tuong_lai_cua_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp dứt trừ điều ác
tựu sự từ bỏ của các kiết sử ấy. Nếu ta sát sanh, không những ta tự trách mắng ta vì duyên sát sanh, các bậc có trí ... , phải biết sợ hãi về quả báo tái sinh khổ đau của việc làm ác, phải thấy rõ sự trói buộc nguy hại khổ đau của ác nghiệp và nhận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76C243_phuong_phap_dut_tru_dieu_ac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học & Nhân học
nhận: con người được cấu thành từ vật chất (thân xác, sự dung hợp của tứ đại) và phi vật chất (tâm, ý, các thức...). Một hành động của ... định phải khiến cho ý niệm của bản thân mình được chân thành”. Dĩ nhiên, sự đối sánh sẽ hoàn toàn vô nghĩa nếu như Phật không sinh ra
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76E419_phat_hoc__nhan_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hỏi đáp Phật học: Chư Thiên thỉnh Phật thuyết pháp
ta cần phải học. Vào tai ra miệng, không khéo trở thành khua môi múa mép. Vì thế, sự cung thỉnh của các vị Phạm thiên thật đúng thời và hợp lý. Nhờ vào sự cung thỉnh của các vị đó, bấy giờ đức Phật mới nghĩ đến phương cách giáo hóa. Đồng thời, Ngài quán sát căn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E5008_hoi_dap_phat_hoc_chu_thien_thinh_phat_thuyet_phap.aspx