|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
, thị, khứu, vị, xúc) của con người. Cảm giác là bước đầu của nhận
thức, và cũng là nền tảng của sự ... của đời sống con người. Nếu sự
phát triển chỉ dựa vào lợi tức thu nhập (income) kinh tế và tư bản (tiền
tệ
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÁNH GIÁ ĐÚNG SỰ ÂN CẦN
và thận trọng về
sự ân cần của họ, bắt đầu với người thân hữu nhất kế tiếp và lưu tâm như chúng
ta đã làm ở trên:
Con ... sự hiện diện
của người này và nghĩ:
Thứ nhất: Con người này đã là mẹ tôi nhiều lần
trong sự tương tục của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/53504B_danh_gia_dung_su_an_can.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
mẹ…(12). Kinh điển Nikaya cũng gọi hổ thẹn là hai pháp trắng(13) và hai pháp này quyết định phẩm vị, đạo đức của con
người, vì nếu ... mà kiên định được hiểu khác nhau. Chuẩn
mực đạo đức kiên định quyết định tính cách, năng lực, giá trị… của con người.
Kiên định là sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56E419_muoi_chuan_muc_dao_duc_co_ban_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
điển Nikaya cũng gọi hổ thẹn là hai pháp trắng(13) và hai pháp này quyết định phẩm vị, đạo đức của con người, vì nếu không có hai ... có bốn ơn cơ bản: ơn cha mẹ, ơn những người liên hệ quanh ta, ơn quốc gia và ơn Tam bảo.Sự
hiện sinh của một con người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/527419_muoi_chuan_muc_dao_duc_co_ban_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời Phật dạy: Trường thọ và đoản thọ
và khoẻ mạnh nhưng cũng có người luôn bị bệnh tật,
tai nạn hoặc thậm chí chết yểu. Nguyên nhân của sự khác biệt về thọ mạng giữa ... bố, bạo lực và giết hại tràn lan khắp thế giới, ác nghiệp sát sinh
đang hoành hành, người Phật tử phải ý thức sâu sắc về hậu quả của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F5200_loi_phat_day_truong_tho_va_doan_tho.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện Tri Thức – Người Đưa ta Vượt Qua Gió Bụi
con người hoàn toàn tốt.
Xấu
và tốt hay thiện
và ác của con người chỉ là những tập
hợp của ... ác, nhưng thực chất của
nó là thiện.
Xấu
và tốt hay thiện
và ác của một con người tùy thuộc rất
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/72D443_thien_tri_thuc__nguoi_dua_ta_vuot_qua_gio_bui.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện tri thức - người đưa ta vượt qua gió bụi
hoàn toàn tốt.
Xấu và tốt hay thiện và ác của con
người chỉ là những tập hợp của nhiều yếu tố tạo nên ... và tốt hay thiện
và ác của một con người tùy thuộc rất nhiều điều kiện để tạo nên những
phẩm tính thiện ác
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/77D44B_thien_tri_thuc__nguoi_dua_ta_vuot_qua_gio_bui.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật giao tiếp
trong kinh điển Phật giáo
của mình mà con người đã không nói đúng sự thật khi giao tiếp và
đây là cửa ngõ tạo ra những đau khổ cho mình và cho ...
trên cơ sở y khoa, mà còn liên quan đến tư chất cũng như sự định tĩnh của một
con người.
2 Nói lưu loát, mạch lạc và có hệ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D20A_nghe_thuat_giao_tiep_trong_kinh_dien_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tinh thần bất bạo động của Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/734600_tinh_than_bat_bao_dong_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mẫu số chung của khổ đau
Mẫu số chung của khổ đau
22/01/2013 10:47 (GMT+7) Số lượt xem: 36004Kích cỡ chữ:
Có thể, có lúc nó ẩn đâu đó trong tâm mình nhưng đến
lúc đủ điều kiện (nhân-duyên) thì nó sẽ làm ta nhức nhối, tê buốt, lồng lộn...
Trước Phật, con nhận diện con và người còn khổ đau là vì chúng ... tỉnh của chính mình thì nó sáng suốt và cần thiết.
Nhìn sơ qua có vẻ na ná một sự chạy trốn, lẩn tránh nhưng kỳ thực không phải,
bởi có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/736458_mau_so_chung_cua_kho_dau.aspx
|