Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiếu Thất lục môn
Thiếu Thất lục môn NGUYỄN MINH TIẾN- Dịch và chú giải - NXB Tôn Giáo 20/09/2011 19:51 (GMT+7) Số lượt xem: 134968Kích cỡ chữ: LỜI NÓI ĐẦU Thiền học Trung Hoa khởi đầu từ Bồ-đề Đạt-ma, vị tổ sư đã khai mở pháp môn “truyền riêng ngoài giáo điển, chẳng lập thành văn tự, chỉ thẳng tâm người ... học Phật. Thiếu Thất lục môn là một tác phẩm Hán văn hiện còn được lưu giữ trong Đại tạng kinh (bản Đại chánh tân tu), được
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/thien/57C440_thieu_that_luc_mon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lê Quý Đôn với Phật giáo
đồ sộ bao gồm khoảng 16 tác phẩm và nhiều thơ, phú bằng chữ Nôm khác.[1] Trong số những tác phẩm ấy, có Kiến văn tiểu lục,[2] là một tác ... và sau đó đạt được quả A-la-hán (Arhat). Đây là điểm đặc biệt mà chúng ta không thấy có trong Nho giáo. Lê Quý Đôn cũng tin vào
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/526612_le_quy_don_voi_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 8 vị Tỳ kheo Ni đặc biệt nhất thời Hai Bà Trưng
Thanh Trì, ngoại thành Hà Nội). Sau khi bà mất, dân làng thờ bà ở chùa Thanh Vân (Thanh Vân cổ tự). Trung Vũ và Đài Liệu cũng được dân ... 8 vị Tỳ kheo Ni đặc biệt nhất thời Hai Bà Trưng 07/03/2013 19:03 (GMT+7) Số lượt xem: 159935Kích cỡ chữ: Giới nữ lưu Việt Nam, đặc biệt là Ni giới ở thời Bắc thuộc đã nhập thế tích cực theo tinh thần Đại thừa. Họ đã thể hiện thật đặc sắc tinh thần người phụ nữ Việt Nam là giặc đến nhà
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56661B_8_vi_ty_kheo_ni_dac_biet_nhat_thoi_hai_ba_trung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Từ Đạo Hạnh và ngôi chùa Ông
Thiền sư Từ Đạo Hạnh và ngôi chùa Ông Nguyễn Ngọc Nhuận, Nguyễn Đức Toàn 20/07/2012 16:45 (GMT+7) Số lượt xem: 253233Kích cỡ chữ: 1. Thiền sư Từ Đạo Hạnh với Chùa Ông Từ đường quốc lộ số 5, cách Hà Nội 17km rẽ phải vào thôn Bình Lương, xã Tân Quang, chúng ta sẽ tới một ngôi chùa cổ ... tự bản cổ tích danh lam tạo tự Lý triều Thần Tông đệ ngũ Hoàng đế, trung phụng Đại thánh Từ Đạo Hạnh tôn giả, Phật nhật thường
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FC602_thien_su_tu_dao_hanh_va_ngoi_chua_ong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật và tương lai Phật giáo
Đức Phật và tương lai Phật giáo Bhimrao Ramji Ambedkar (Hoang Phong dịch) 30/10/2011 20:19 (GMT+7) Số lượt xem: 262176Kích cỡ chữ: Đức Phật thì trái lại, Ngài chưa bao giờ tự nhận hàm chứa bất cứ một chút bản chất siêu nhiên nào cả. Sinh ra bởi con người, với tư cách của một con người bình ... ta hôm nay, (Hoang Phong). Trong số tất cả những nhà sáng lập tôn giáo – và lịch sử đã cho thấy con số này
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/57444B_duc_phat_va_tuong_lai_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và văn học
đại. Cổ nhân bảo Thi Lễ Gia Truyền (诗礼传家) và Thi Thư Thế Trạch (诗书世泽), phần nhiều chúng ta nhận thức mập mờ mà chưa thẩm thấu mối liên ... văn xuống cấp. Hy vọng trong thời đại này, chúng ta không vướng kẹt lối mòn ấy mà trân trọng gìn giữ tinh thần văn hóa. Nhìn chung, văn học và
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5EC25B_thien_va_van_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiêm bao và ý nghĩa liên quan
Chiêm bao và ý nghĩa liên quan Dreams and Their Significance 08/01/2012 08:45 (GMT+7) Số lượt xem: 116029Kích cỡ chữ: Phật giáo cần nói gì về nhữn giấc mộng? Giống như một nền văn hóa khác, trong giới tín đồ Phật giáo cũng có những người tự xưng là giỏi về chuyện giải thích giấc mộng ... là do sự sống lại những kinh nghiệm trong quá khứ, và thứ sáu, ảnh hưởng của những biến cố tương lai. Điều cần mô tả một cách dứt khoát
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73C241_chiem_bao_va_y_nghia_lien_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thư tịch Trung Hoa thừa nhận Hoàng Sa, Trường Sa thuộc Việt Nam
Thư tịch Trung Hoa thừa nhận Hoàng Sa, Trường Sa thuộc Việt Nam 30/07/2011 18:15 (GMT+7) Số lượt xem: 94591Kích cỡ chữ: Theo chính sử Trung Hoa, trong suốt 22 thế kỷ, từ các đời Tần, Hán đến sau Thế chiến thứ II, không thấy tài liệu nào, hay nói rõ hơn, không có câu chữ nào ghi rằng Biển ... đất của địch quân (Nam Việt) và đặt ra 2 quận Châu Nhai và Đạm Nhĩ (đảo Hải Nam). Trong thế kỷ thứ I TCN, Hán Nguyên Đế
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/7FC053_thu_tich_trung_hoa_thua_nhan_hoang_sa_truong_sa_thuoc_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường
Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường ThS. Nguyễn Thị Tuyết 07/01/2013 13:41 (GMT+7) Số lượt xem: 129064Kích cỡ chữ: Đường là thời kỳ mãn khai của thơ ca Trung Hoa. Thơ Đường có vị trí nhất định trong lịch sử thơ ca thế giới và có ảnh hưởng ... quan hệ[2]. Sự tự do tương đối về tư tưởng, và sự dung hợp Nho - Phật - Đạo trong thời kỳ này đã tạo điều kiện cho tư duy nghệ thuật thăng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52E618_quan_he_nhan_qua_nhu_la_quan_he_giua_co_duyen_va_bung_tinh_trong_tho_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân Quý Tỵ, nhớ chuyện cũ ở Vân Đường
độ 150 năm là trúng phong phóc rồi, và tự khen lấy mình . . .Nay bước qua ngón sở trường, lấy kinh nghiệm của một người chơi đồ cổ lão ... tập được cho chúng tôi xem... Cụ Vương Hồng Sển (trái) và cư sĩ Trần Đình SơnNhìn trong lòng dĩa thấy vẽ đủ “Rắn rít cóc nhái", tôi buột
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/776411_xuan_quy_ty_nho_chuyen_cu_o_van_duong.aspx