|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiểu rõ về hai ngài Hộ pháp đạo Phật
thọ trì
Kinh… các Ngài thường hiện với các hình tướng: Thiện Thần, Chư Thiên,
Thần Kim Cang, Tứ Thiên Vương, Thủ Hộ Già Lam… để ủng hộ, không ... bộ Kinh “Kim Quang Minh” nên thờ tượng của một vị Đại
tướng tên là Tán Chỉ làm hộ pháp. Hình
tướng các ngài thường được tạo dựng to lớn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5A4440_hieu_ro_ve_hai_ngai_ho_phap_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thái Lan mùa An cư kiết hạ
Thái Lan mùa An cư kiết hạ
23/07/2011 06:22 (GMT+7) Số lượt xem: 145675Kích cỡ chữ:
Mùa An cư Kiết hạ là một nghi lễ có ý nghĩa không chỉ đối với các tăng sư mà cả với người dân Thái.Thái Lan là một quốc gia Phật giáo Tiểu thừa tiêu biểu. Với 95% dân số theo đạo Phật, Phật giáo là quốc giáo ở ... rước nến diễn ra trước khi vào Hạ, lễ dâng hoa ở Saraburi (tổ chức vào 3 tháng tu kín trong mùa mưa của các tăng sư), Oọc Pănsả - lễ hội kết
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/5FD052_thai_lan_mua_an_cu_kiet_ha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo thời Hùng Vương
Tăng, tức các nhà sư Ấn Độ thời
Hùng Vương, ở tờ 9b6 - 9, và kể tên nhà sư Khâu Đà La đến thành Luy Lâu
của Sĩ Nhiếp vào thời cuối ... khi Tào Khê (2) mất đi, Thiền sư (3) dùng tâm ấn của Mã Tổ hành
hóa ở Ngô, Việt, Vô Ngôn Thông đại sĩ, đem tôn chỉ của Bách Trượng khai
ngộ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5E5409_phat_giao_thoi_hung_vuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hải Dương: Nhà sư tỏa hương lạ sau 7 ngày viên tịch
được.
Toàn cảnh chùa Nhẫm Dương nhìn từ phía sau núi. Ảnh: Tùng Long
Sư thầy Mơ cho hay, người dân ở đây quen gọi chùa Nhẫm Dương là chùa
Thánh ... (động) Thánh Hóa. Theo lời kể của sư
thầy, sư tổ Thủy Nguyệt vốn mang họ Đặng, quê ở Sơn Nam, sinh năm 1637
dưới thời vua Lê Thần Tông
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AC402_hai_duong_nha_su_toa_huong_la_sau_7_ngay_vien_tich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Diệu Đức
Không được chư tôn ủy cử cho mượn chùa Từ Đàm làm nơi ở và tu hành
học đạo cho Ni bộ.
Thấy được nỗi khó khăn đó, đến năm 1932 cố Sư bà Diệu ...
Trong giai đoạn nầy, chùa chỉ mới
có thể dựng lên hai ngôi nhà tranh đơn sơ để thờ tạm thời và chỗ ở của
Ni chúng; sau đó lại dựng thêm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/76D04A_chua_dieu_duc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lễ Vu Lan nhớ lại câu chuyện Hoà Thượng CUA.......
nhà Sư, chấp tay cung kính:
- Bạch cụ, con mới mở vài năm nay thôi ạ. Trước đây con cũng ở làng nầy, nhưng tận sâu trong kia.
Nhìn theo ngón tay chỉ của bà cụ. Sư như nhận ra điều gì, vội hỏi tiếp:
- Thế… bà cụ ở đây cùng với con cháu chứ?
Bà cụ đưa tay áo lên lau giọt nước mắt vừa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/72C449_le_vu_lan_nho_lai_cau_chuyen_hoa_thuong_cua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hòa thượng "Cua" và tình mẫu tử
tách trà đặt ngay ngắn trước mặt nhà Sư, chấp tay cung kính:
- Bạch cụ, con mới mở vài năm nay thôi ạ. Trước đây con cũng ở làng nầy, nhưng tận sâu trong kia.
Nhìn theo ngón tay chỉ của bà cụ. Sư như nhận ra điều gì, vội hỏi tiếp:
- Thế… bà cụ ở đây cùng với con cháu chứ?
Bà cụ đưa tay
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/5FD608_hoa_thuong_cua_va_tinh_mau_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
khắc
hoạ thật sâu sắc hình tượng con người, thiên nhiên, ... và tất cả.
Những rung cảm, những khoảnh khắc dao động trong tâm hồn của các nhà sư ... ngược
ngu muội, đã chết sau 4 năm trị vì. Lúc bấy giờ tình hình đất nước hết
sức nguy ngập, ngoại xâm nội chiến vô cùng rối ren. Thiền sư Vạn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân một câu văn của Hòa thượng Tinh Vân
nhiên hình dung, sắc tướng sẽ được tôn vinh thêm nhờ vào hình thức,
song nếu chấp vào hình thức thì đó chỉ là cái xác rỗng tuênh, bởi ... cùng, cách mô tả sắc
tướng đó chỉ là biện pháp tu từ, mang tính ẩn dụ và ước lệ để diễn đạt cái ý ở
ngoài lời.
Trong kinh điển Đại thừa, cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/7A4608_nhan_mot_cau_van_cua_hoa_thuong_tinh_van.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao cần niệm Phật?
thực trí.
Vậy, thực trí là gì? Thực trí là một "quy vô sở đắc," trở về lại chỗ
không chứng đắc. Thứ tướng chân thật, không có hình tướng, nhưng cũng
chẳng có "không có hình tướng," mới chính là trí huệ chân thật vậy!
Theo Phật giáo Việt Nam
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/736251_vi_sao_can_niem_phat.aspx
|