Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
(Sằn Đề Đề Bà) và về văn là Visvàmistra (Tỳ Sa Mật Đa La) phải cúi đầu thán phục. Ngoài sự thông minh dĩnh ngộ, Thái tử ... Benares (Ba La Nại). VI/- Thành đạo Còn lại một mình, Ngài đến ngồi dưới gốc cây pippala (tất bát la, sau này gọi là cây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
hai danh sư nổi tiếng về võ là Ksantidiva (Sằn Đề Đề Bà) và về văn là Visvàmistra (Tỳ Sa Mật Đa La) phải cúi đầu thán phục. Ngoài ... và đi đến Isipatana gần thành phố Benares (Ba La Nại). VI/- Thành đạo Còn lại một mình, Ngài đến ngồi dưới gốc cây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vũ Trụ Quan Thế Kỷ 21
sinh hoạt văn minh của nhân loại vạn tượng xum la, bao gồm giáo dục, chính trị, văn hóa, kinh tế, y học v.v... đều nhắm ... công năng mật mã (tức là về cơ nhân bản thể) phát ra làn sóng tin tức chẳng ngừng. Làn sóng này gọi là từ trường, từ lực, hay lực trường
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/775002_vu_tru_quan_the_ky_21.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị Sư Trẻ Người Mỹ Gốc Việt Thọ Giới Tỳ Kheo Tây Tạng
thì phải thấm nhuần năm ngành học là Bát nhã ba la mật (Prajnaparamita), Trung quán luận (Madhyamika), Giới luật (Vinaya), A tỳ đạt ma luận ... bốn cấp là Dorampa, Lingtse, Tsorampa và cao nhất là Lharampa và trung bình thì phải sáu năm mới lên tới cấp tối ưu.Thánh tăng Tây Tạng ngày nay, Kyabje
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/76C648_vi_su_tre_nguoi_my_goc_viet_tho_gioi_ty_kheo_tay_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ
Ba La Mật. [14] T34n1718, tr.276c. Xem thêm Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Tuỳ Sớ Diễn Nghĩa Sao, T36n1736, tr. 219a. [15] T10n279 ... đồng bằng; Prayāg, nơi giao lưu của sông này với hai con sông lớn khác là Yamunā và Sarasvatī; Kāsī (Ba-la-nại), trú xứ của thần Śiva; và Sagar
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/72745A_song_hang_va_phat_giao_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải Về Kiếp
hai ức ba ngàn bốn trăm năm chục do tuần (1.203.450 do tuần). Bề chu vi đến ba triệu sáu ức một vạn ba trăm năm chục do tuần (3.610.350 ... gian lâu như thế đó. Kappanầy chia ra làm nhiều cách nữa, như chia làm hai, làm ba, làm bốn, làm sáu. Chia làm hai là: - Saṃvaṭṭa kappa: Hoại kiếp
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/775001_giai_ve_kiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn thần Naga trong văn hóa Phật giáo
quản dưới thủy giới, đó là kinh Bát-nhã Ba-la-mật-đa. Tám vua Naga (Nagaraja; Tạng ngữ: klu’i rgyal-po) là danh sách phổ biến trong truyền ... thứ 2, người nhận kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa từ vua Naga (bên dưới). Có phần khác với tính chất hai mặt nhập nhằng của Mahoraga, các
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777658_ran_than_naga_trong_van_hoa_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Có Phải Là Tôn Giáo Có Tính Thế Giới Hay Không ?
kín… Đó là thời kỳ gọi là Mật giáo đại thừa, thời kỳ thứ ba của Phật giáo Ấn Độ. Ấn Độ giáo biết tiếp thu nhiều ưu điểm của đạo Phật, biến ... được người Tây Tạng hâm mộ. Liên Hoa Sinh vốn là đồng môn với ba cao tăng Mật giáo đến Trung Hoa vào đời nhà Đường, tức là Thiện Vô Úy, Kim
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5B4440_phat_giao_co_phai_la_ton_giao_co_tinh_the_gioi_hay_khong_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NIỀM TĨNH LẶNG
Trang thơ mừng Phật Đản sinh NIỀM TĨNH LẶNG 21/04/2012 19:00 (GMT+7) Số lượt xem: 89747Kích cỡ chữ: Bên đài hoa sen trắng Trông thấy ánh đạo vàng Bên niềm vui tĩnh lặng Thấy Phật tỏa hào quang Yêu người mơ thấy Phật Ngưỡng Phật thấy ngần xinh Ba mưoi hai tướng tốt Từng giây phút đản sinh Mỗi tay chấp hoa sen Mỗi vào chùa mô Phật Ngập ngụa giữa bùn đen Mỗi thăng hoa diệu mật Cứ mỗi mùa khánh đản Quán niệm Phật trong mình Lâm tỳ ni bỉ ngạn Hoa ưu đàm ngần
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5F5649_niem_tinh_lang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Chết Ta Sẽ Đi Về Đâu?
mà họ phải sanh vào cảnh giới khổ đau hay hạnh phúc. Sáu cảnh giới mà con người phải luân hồi qua lại đó là: Thiên đạo, Nhân đạo, A tu la đạo, Súc ... nhiều đời. Nghiệp này có công năng dẫn dắt con người đi tái sanh, khi ba loại nghiệp trên vắng mặt. d. Cận tử nghiệp: là nghiệp nhân sau cùng con
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/77661B_khi_chet_ta_se_di_ve_dau.aspx