|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc an cư kiết hạ
hay ba tầng, có phòng rộng làm chỗ hội họp. Mỗi trú xứ
có một phạm vi được ấn định bởi các đường ranh gọi là cương giới. trong
phạm vi đó các ... đạt tới giác ngộ giải thoát,
sau đó, đã vì lòng từ
mà trao truyền trí tuệ của Ngài cho muôn loài. Vì không có ý định xây
dựng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5A540B_nguon_goc_an_cu_kiet_ha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Pháp Hoa giảng lục: Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn
khởi.
Vô Tận Ý là tâm ý vô tận, không cùng, không ranh giới. Phải từ cái
tâm ý không cùng tận, không ranh giới đó thì mới thấu qua được cái
tưởng nổi. Nếu dùng tâm có giới hạn thì không phá nó nổi. Vậy nên đây
Bồ Tát Vô Tận Ý đứng dậy hỏi. Phật dạy: Nếu có vô lượng trăm nghìn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77D243_kinh_phap_hoa_giang_luc_pham_quan_the_am_bo_tat_pho_mon.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NĂM NHÂM THÌN 2012 NÓI VỀ CON RỒNG
Phật thị hiện cõi Người là cõi có khổ, có vui
(nóng và lạnh) để rồi ngài trung hòa lại để mang nguồn chánh Pháp cho đời nguồn
chánh Pháp ấy là gì giữa ... giáo lý vô thường, giữa tu khổ hạnh, và hưởng thọ dục
lạc. Ngài trung hòa hai trạng thái ây cho ra "biết đủ là an lạc) giữa cái
có, và
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73C001_nam_nham_thin_2012_noi_ve_con_rong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT A-DI-ĐÀ LÀ AI ?
ngộ đó, mọi
chúng sinh đều có sẵn, và không hề thua kém chút nào so với Phật Thích
Ca, bởi vì đều chung một Tâm bất nhị, nhưng vì mê muội chạy theo thế giới vật
chất nhỏ bé tầm thường, chúng không “ngộ” được mà thôi, và vì không giác ngộ
nên chúng trôi lăn trong vòng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7EC21B_duc_phat_a_di_da_la_ai_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rằm tháng Bảy: ngày tự tứ, ngày Bụt hoan hỷ, ngày báo hiếu, ngày xá tội vong nhân
nói của lòng mình chưa dứt khôn
nguôi cái mong manh thực hư ranh giới đôi bờ sống chết giữa hai cõi âm
dương. Nỗi niềm trước được ... nam và người xuất gia nữ,
người tại gia nam và người tại gia nữ. Nếp sống An cư chủ yếu là cho hai
giới trên. Đời sống An cư kiết hạ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/765440_ram_thang_bay_ngay_tu_tu_ngay_but_hoan_hy_ngay_bao_hieu_ngay_xa_toi_vong_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUỆ NĂNG
VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG
Năng đã âm thầm
lên núi Hoàng Mai bái yết Ngũ Tổ trong một tâm trạng giữa mê và ngộ, giữa cái sống
và chết, giữa ... một kẻ đang chơi vơi giữa tử
sinh, giữa mê và ngộ, giữa cái đang biết và biết có đúng không, giữa hoang
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/76E65A_hue_nangvoi_niem_co_don_khong_cung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một bài học lịch sử còn để lại dấu tích văn chương
đây và đã được danh nhân văn hóa
thế giới là Nguyễn Trãi ghi tả bằng ngôn ngữ văn chương :”Quân
cường Minh đã thừa cơ tứ ngược, bọn gian tà ... tâm thù hận “ác liệt” như vậy ? Phải chăng đã có sự đối
lập giữa đạo và đời, giữa xuất thế và nhập thế trong hai phát ngôn của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56D249_mot_bai_hoc_lich_su_con_de_lai_dau_tich_van_chuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đừng bao giờ đầu hàng
, hạnh phúc hiện hình từ trong những hi sinh, gian khổ, ở đời này không
có con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để
bước qua những ranh giới ấy…” (trích tác phẩm “Mùa lạc” – Nguyễn Khải).
Ảnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/776652_dung_bao_gio_dau_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân xem phim Xuân Hạ Thu Đông ... rồi Xuân
rồi lại xuân trên một ngôi chùa nhỏ... trên một ngôi chùa nhỏ chênh vênh giữa núi non.Thơ và đẹp là chuyện của phim. Bằng im lặng, cảnh nói thay người, vì người chẳng có gì để nói. Chẳng có gì để nói giữa ông thầy và chú tiểu. Chẳng có gì để nói giữa chú tiểu và cô gái. Giữa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AC013_nhan_xem_phim_xuan_ha_thu_dong__roi_xuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai Bài Kinh Bát Nhã
, xuân rồi lại xuân trên một ngôi chùa nhỏ … trên một ngôi
chùa nhỏ chênh vênh giữa núi non.
Thơ và đẹp là chuyện của phim. Bằng im
lặng, cảnh nói thay người, vì người chẳng có gì để nói. Chẳng có gì để
nói giữa ông thầy và chú tiểu. Chẳng có gì để nói giữa chú tiểu và cô
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/53C002_hai_bai_kinh_bat_nha.aspx
|