Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự trung thực với chính mình
tập. Vì sao giữa lúc một “tương lai” sáng sủa đang mở ra trước vị Sa môn trẻ nếu tiếp tục đi theo con đường thăng tiến về mặt hoạt động xã hội, người Tỳ ... ” nhất. Để trở thành bệ phóng cho sự thăng hoa trên nẻo về mục tiêu tối hậu của một hành giả. Hay nói theo cách khác, ấy là, phía sau vầng sáng của một
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BC202_su_trung_thuc_voi_chinh_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình dục là nguyên nhân chính gây ra sự khổ đau
bày cặn kẽ hơn về các chi tiết cho thấy tại sao phải vượt lên trên tình dục mới có thể thăng tiến trên đường tu tập tâm linh. Bởi vì khi nào còn ... hiệu quả; nói một cách đơn giản hơn là tình dục và tu tập không thể nào đi đôi với nhau. Tuy nhiên khi Đức Phật thuyết giảng về con đường thăng tiến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/566050_tinh_duc_la_nguyen_nhan_chinh_gay_ra_su_kho_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trở lại vườn Muenchen
như mới vừa sinh ra nơi khu vườn ấy khi chân đặt lên cỏ bước đầu. Nhớ và quên hầu như qua lại không ngăn. Buổi sáng ra vườn, điểm trái, thấy mận đỏ ... Mận đỏ Dỗi trên cành Phật chờ… Xanh…mái tóc Muenchen, tháng sáu 2011 T.K.L. http://chuyenluan.net
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/76C441_tro_lai_vuon_muenchen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN.
vuông góc 90o. Tay đưa lên đầu gối trái, tay trái dang thẳng để giữ thăng bằng và giữ hai vai áp xuống đất.Lưu ý:Thực hiện các động tác trên ít nhất 5 lần ... sửa sẹo có thể tạo ra những cái sẹo lớn hơn ban đầu. Có thể dùng các loại thuốc xoá sẹo và kem làm sáng da để "bào mỏng" vết sẹo và biến màu đỏ tươi, tím
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/777451_suc_khoe_dau_tuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
Chung dưới chân thành Thăng Long, Ô Mã Nhi hỏi với giọng thách thức: "Bọ ngựa mà dám chống xe, liệu ra sao?" Diễn biến lịch sử cho thấy ... thì về" Chùa Quảng Bá ở ngoại thành Hà nội cũng vậy. Tên chữ của chùa là Long Ân (ân của rồng tức ân của vua) hay bao nhiêu nhưng dân cứ gọi là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôn ngữ của nghệ thuật vườn cảnh
một cụm non bộ phong sương tuế nguyệt bạc đầu? Hoặc là tiếng chuông mơ hồ đâu đó vọng lai? Hay là một tiếng chim lảnh lót cao vút giữa rừng cây? Và ... láng lẩy, rất công phu, rất hoành tráng” lại để làm nhà hàng ăn uống, nhậu nhẹt, các quán cà phê đèn đỏ, đèn mờ, để cho khách du lịch viếng thăm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/53D641_ngon_ngu_cua_nghe_thuat_vuon_canh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền, thuốc và dưỡng sinh (Nguyên Hiển)
suy dinh dưỡng cho thế giới. Cây này mọc tự nhiên ở Kiên Giang, Châu Đốc và núi rừng miền Trung. Lợi ích và công dụng: Cây Chùm Ngây Moringa Oleifera ... /genpage.php?tname=foodspice&dbid=52 - Đậu đỏ: 27%. (bổ máu và chống lão hóa), link:http://www.whfoods.com/genpage.php?tname=foodspice&dbid
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thien-tri-lieu/535643_thien_thuoc_va_duong_sinh_nguyen_hien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Đại lễ Phật đản 2556
âu lo, không sợ hãi, không phiền não, ngày đêm chỉ biết nuôi dưỡng lòng từ thương chúng sinh như con đỏ: “Khi ngủ không lo âu, Ta ... để thuyết pháp độ sinh nhằm đem ánh sáng Phật pháp đến những nơi sầu khổ và bất hạnh; Đức Phật hoàng Trần Nhân Tông từng đi lên núi, vào rừng, vượt
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5AC648_y_nghia_dai_le_phat_dan_2556.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm bình thế giới bình
hướng Tây bắc trực chỉ. Ai không xe thì đèo sau xe người khác. Vòng vèo một lúc qua khỏi Nghĩa trang Liệt sĩ thành phố, đến ngã tư đèn xanh đèn đỏ, rẽ ... , quyền cao chức trọng, vợ đẹp con ngoan để hơn sáu năm vào rừng khổ hạnh tìm đường giải thoát, cứu độ chúng sanh. Và nếu không vì mục tiêu giải thoát
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/766010_tam_binh_the_gioi_binh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn thần Naga trong văn hóa Phật giáo
được phiên âm là Na-già, được đồng nhất với rồng/ long và trong từng tọa độ địa lý - lịch sử, nó lại tích hợp với những tín niệm bản ... âm, dưới mặt đất - một cảnh giới tráng lệ gọi là Naga-loka đặt dưới sự thống trị của các Naga Chúa (Nagaraja: thường được gọi là Long vương trong ngữ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777658_ran_than_naga_trong_van_hoa_phat_giao.aspx