Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Đăng Khoa: “Thật oan cho Nguyên Ngọc”
chút tri âm với Trần Đăng Khoa - “Biển một bên...” Tôi vẫn còn nhớ buổi sáng ngày 1/9/2000. Tại ... là còn sống. Nhưng ông lại không có mặt. Nhiều người tỏ ra băn khoăn. Một nhà văn bảo tôi: “Cái ông Nguyên Ngọc này buồn cười thật. Cứ khụng khà khụng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/7AC400_tran_dang_khoa_that_oan_cho_nguyen_ngoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
, và về sau trải qua hàng ngàn năm tâm lý học mới chính thức trở thành một ngành học chuyên môn. Khởi đầu, vào thời cổ đại, tâm ... ảnh hưởng đến đời sống con người. Vấn đề lại càng trớ trêu hơn, khi chính các nước tiên tiến lại là nơi dẫn đầu về phá hoại môi
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những kiêng kỵ ngày Tết
đón một năm mới thật cởi mở nhưng có chọn lọc, mà tục lệ chọn tuổi xông đất là điển hình. Câu nói “môn đăng hộ đối” có ý nghĩa ban đầu ... những điều xấu của năm cũ còn vướng bận dây dưa sang năm mới. Dọn nhà rồi đến dọn người, ai cũng cố gắng đầu năm khỏe khoắn, tươi mới
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/564042_nhung_kieng_ky_ngay_tet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Có kiêng, có lành
” chào đón một năm mới thật cởi mở nhưng có chọn lọc, mà tục lệ chọn tuổi xông đất là điển hình. Câu nói “môn đăng hộ đối” có ý nghĩa ban đầu ... những điều xấu của năm cũ còn vướng bận dây dưa sang năm mới. Dọn nhà rồi đến dọn người, ai cũng cố gắng đầu năm khỏe khoắn, tươi mới
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/73424B_co_kieng_co_lanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nền tảng kinh tế học Phật giáo
. Về căn bản, con người cần lương thực vật chất cho đời sống vật chất của mình. Nhu cầu này bắt đầu từ khoảnh khắc mới có tri ... không những dạy con người cách thức kiếm sống theo chánh pháp, nghĩa là hợp pháp và lương thiện, mà còn dạy cách xử dụng lợi nhuận thế nào
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7AC243_nen_tang_kinh_te_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NỀn tẢng kinh tẾ hỌc theo cách nhìn PhẬt giáo
bắt đầu từ khoảnh khắc mới có tri giác cho đến khi lâm chung.Vào thời kỳ đầu tiên của cuộc đời, con người chưa có khả năng sản ... sự hủy diệt của đời sống con người vốn lệ thuộc quy luật thế giới vật chất. Ba loại thức ăn khác, cơ bản trước hết được xem chỉ là
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/56C442_nen_tang_kinh_te_hoc_theo_cach_nhin_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
của mắt thuộc về thân thức mới thọ khổ hay thọ lạc. – Xả thọ tức cảm giác bình thường không vui, không buồn. Thông thường con người khó ... dần bị đoạn diệt. *** Mọi người đều cho rằng khoa học và công nghệ đồng nghĩa với tri thức, với thông tin và hơn nữa sự tăng trưởng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGỤY TẠO VÀ XUYÊN TẠC VỀ CUỘC TỰ THIÊU CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC - TẠI SAO ?
công trình quy mô và chính thức của Phật giáo Việt Nam thì cho đến nay vẫn chưa có. Song song, lại có nhiều “tài liệu” của những thế lực xem Phật ... , chứ không phải “ông Việt Cọng” Nguyễn Công Hoan. 2- QUYẾT ĐỊNH TỰ THIÊU: 2.1 Ai cũng biết rằng ngay từ đầu, phương thức đấu tranh của phong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57C603_nguy_tao_va_xuyen_tac_ve_cuoc_tu_thieucua_hoa_thuong_thich_quang_duc__tai_sao_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giấc mơ hạnh phúc
Giấc mơ hạnh phúc Tác giả: Alan Phan 20/12/2011 07:39 (GMT+7) Số lượt xem: 82638Kích cỡ chữ: Tôi không biết khi mới sinh ra, một đứa bé có bản năng gì khác ngoài chuyện bú, ngủ và tè. Tuy nhiên, khi chúng ta lớn lên, xã hội và gia đình bắt đầu nhồi vào đầu óc ta nhiều chuyện phức tạp hơn liên ... không ít thì nhiều với các huyền thoại này. Cho nên, các hoàng tử phải đầu tắt mặt tối đi làm kiếm sống, các công chúa vất vả nói nhiều đâm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/535240_giac_mo_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - (Nhân đọc Khúc ca quy ẩn - Tường Linh; Quy ẩn, về đâu?
láo Tiền Đường reo bọt nước bèo mây Sống hữu hạn chết vô kỳ hạn Đường xa bụi đỏ cuốn thêm dày Thiện ác đáo đầu chung hữu báo (2) Gạn lòng ... Quy ẩn tâm không vô niệm khởi Đừng hỏi gì vui ở chốn này Quy ẩn tâm vô không khởi niệm Cứ sống vui vầy chết cỏ cây Thênh thang nhẹ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/766412_nhan_doc_khuc_ca_quy_an__tuong_linh_quy_an_ve_dau.aspx