|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU
ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
bước đi giải thoát vô ngại
của đạo Phật. Vẫn bước đi trong cuộc đời chứ không phải lánh đời, mà vẫn
sống, vẫn ăn, vẫn uống ... là giả tạm, bất toàn, trống rỗng,
là khổ”. Ngay đến những trạng thái mà người đời cho rằng hạnh phúc an
vui cũng luôn bị luật vô thường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÁM TIẾT THƠ GIÚP TẬP LUYỆN TÂM THỨC
nặng mà ta phải tự đảm trách cho mình. Trong khi đó, việc lo
toan cho người khác thì ta lại đặt xuống hàng thứ yếu, không có gì đáng để quan ... thức cũng
như toàn diện con người của ta để hướng vào mục đích mang lại sự an vui cho tất
cả chúng sinh mà chính chúng ta đã đặt họ lên hàng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/524609_tam_tiet_tho_giup_tap_luyen_tam_thuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Còn một chỗ để trở về
tan tác những cành và lá. Mẹ làm sao mà sống sót được nữa với cảnh hoang tàn này! Con cháu vừa khóc lóc vật vã vừa lo đi tìm xác mẹ ... yên thân mẹ hơn. Thôi, đi đi. Ðừng có ở đó mà mệ lo mệ chết bây chừ.” Thế đành là phải gạt lệ bỏ mẹ ở lại với không một ai giữa xóm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F5642_con_mot_cho_de_tro_ve.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phiếm luận của người học Phật về: Tự do và hạnh phúc
của gánh hàng vội vã về chợ mỗi sáng mai. Còn rất nhiều hoàn cảnh
tương tự như vậy không kể xiết. Có thể nói lên điều gì, phải chăng họ
sống ... khoảnh khắc ngắn ngủi đó kéo dài hay mất vội đi
không, điều mà đa số chúng ta cho rằng chúng là một thành phần căn bản
của đời sống.Ai trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57424A_phiem_luan_cua_nguoi_hoc_phat_ve_tu_do_va_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁC KHÁI NIỆM CHỦ YẾU
TRONG PHẬT GIÁO
ra nhằm
trói buộc chúng ta và khiến cho chúng ta luôn phải sống trong lo sợ.
Chính vì thế mà Đạo Pháp là những gì
thật triệt ... về đâu. Sự hiện
hữu ấy thật căng thẳng, một mặt thì lo sợ sẽ bị nuốt sống, một mặt thì lại thèm
khát muốn được ăn. Thế giới ấy ngập tràn lo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/73C24A_cac_khai_niem_chu_yeutrong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Báo hiếu thời công nghệ
nói vui
là “thấy thằng bạn có hiếu mà
thương”. Vài bữa
lãnh lương dạy thêm về, nó lại
trả, lo gì.
Chuyện kiểu này,
thực ra đâu phải gì to tát. Cha mẹ sinh
con, nuôi nấng cho lớn lên,
to xác là thế nhưng mỗi bước ra đường đều lo ngay ngáy. Huống hồ chi đằng
này đi học triền
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5E5448_bao_hieu_thoi_cong_nghe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - San sẻ yêu thương
một món quà như
thế!
Món quà mà tôi
muốn nói đến ở đây chính là niềm
vui có
được
từ sự yêu thương trong cuộc sống. Niềm vui ấy hoàn
toàn không giống như những niềm vui mà chúng
ta có
được
qua việc thỏa mãn các nhu
cầu vật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7B564A_san_se_yeu_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện chưa kể về sự thiêng của mái chùa làng tôi
Lê nhất định không chịu. "Muốn lấy lại gỗ thì ra mà
dỡ chùa" – dân làng lý sự. Nhưng chùa chiền xây rồi thì ai dám dỡ. Họ
Lê liền đi kiện. Thời xưa có câu "một đời kiện, ba đời thù". Họ Lê cuối
cùng thua kiện, phải bỏ làng mà chạy. Mãi đến tận đời cháu mới có một
chi hồi hương.
Tương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53524A_chuyen_chua_ke_ve_su_thieng_cua_mai_chua_lang_toi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Thích Ca nói về sự bố thí trong các kinh tạng
mà xây cất chỗ ở (lo an cư cho dân)
Kinh Tăng Nhất A Hàm
Nếu có người bần cùng, không của bố thí, khi thấy kẻ khác bố thí thì nên
khởi ... của nhà vua viện trợ đi nữa chẳng bằng sức mạnh của
nghiệp.
Kinh Luận Đại Trang Nghiêm
Phước như trái chín, chẳng phải nhờ cúng Thần mà được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577018_phat_thich_ca_noi_ve_su_bo_thi_trong_cac_kinh_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm, tài & sự tận hiến cho cái đẹp
. Từ lúc ngộ và thực tập chữ “buông” mà suốt cuộc đời chị tìm kiếm nên bây
giờ Kim Cương rất tự tại. Sáng tối kệ kinh, niệm Phật, có dịp đi đến ... Kim Cương chính
là minh chứng cho nếp sống chơn-thiện-mỹ (nếp sống cao thượng, một giá trị của
người nghệ sĩ) mà chị thể hiện giữa đời thường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/7FC609_tam_tai__su_tan_hien_cho_cai_dep.aspx
|