Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn phép lạ của ý (Tài Liệu Tu Học)
, hoàn toàn không bị dao động thì đó chính là một phép lạ của tâm ý. Phép lạ ấy ta có thể thành tựu qua sự thực tập thiền quán mỗi ngày ... tâm như ý túc, tức là chúng ta luôn luôn nhớ ước nguyện của chúng ta là tu tập để vượt thoát cái bị sinh, bị già, bị bệnh, bị chết. Nếu ước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56464B_bon_phep_la_cua_y_tai_lieu_tu_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY Cho những oan hồn phiêu bạt
sự rung động của trái tim bằng thịt ấy. Hoa sen, theo ý nghĩa nhân quả đồng thời, nghĩa là khi chúng sinh vừa phát tâm bồ-đề, ngay lúc ... niệm các chân ngôn. Ý mật gia trì nhờ sự quán tưởng về hình tướng Phật, hay các văn tự theo lối viết Brahmì, mà trong Phật giáo gọi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về chữ Hiếu qua Kinh Vu Lan
thị cái lý, thông qua đó để tu tập thì nhiếp tâm là pháp, mười chi là thức ăn, giải cái khổ treo ngược ở cõi Dục. Niệm xứ là pháp, hành quán ... thường, Phi lạc, Vô ngã và Bất tịnh của hàng Nhị Thừa và phàm phu. Nhất tâm là pháp, bất tư nghì quán là thức ăn, giải cái khổ treo ngược của
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F4443_ban_ve_chu_hieu_qua_kinh_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tu tập theo hạnh nguyện Bồ-tát Quán Thế Âm
luôn quan tâm, giúp đỡ, cảm thông và chia sẻ. Với lòng thương yêu chúng sanh không bờ bến, Bồ-tát Quán Thế Âm đã dày công tu tập trong vô lượng ... với Bồ-tát Vô Tận Ý về hạnh nguyện của Bồ-tát Quán Thế Âm: “Ông nghe hạnh Quán Âm/Khéo ứng các nơi chỗ/Thệ rộng sâu như biển/Nhiều kiếp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77D043_tu_tap_theo_hanh_nguyen_bo_tat_quan_the_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiệp báo và tái sinh: Những câu hỏi căn bản
sát hơi thở vào và ra, cho chúng ta không gian để có thể chú ý những thúc đẩy khi chúng sinh khởi. Chúng ta bắt đầu quán chiếu, “Tôi có sự ... ta giải thích cho tâm thức? Từ Anh ngữ ‘mind’ dịch là ‘tâm thức’ không có cùng ý nghĩa như trong thuật ngữ của tiếng Phạn hay Tạng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7ED04A_nghiep_bao_va_tai_sinh_nhung_cau_hoi_can_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truyền thừa của phái Liễu Quán
bài kệ này: Thật Tế Đại Đạo Tánh Hải Thanh Trừng Tâm Nguyên Quảng Nhuận Đức Bổn Từ Phong … Tên thầy Liễu Quán bắt đầu bằng chữ Thật cho ... chữ Tâm, thuộc về thế hệ thứ chín của phái Liễu Quán. Thiền thuộc tông Lâm Tế truyền sang Việt Nam nhiều lần và lần đầu tiên vào khoảng thế
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7A520B_truyen_thua_cua_phai_lieu_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triết lý về đôi dép
ra theo hai vế. Vế một, dựa vào một mô hình vật lý cụ thể. Vế thứ hai là nội dung tâm linh chúng ta có thể đạt từ sự quán chiếu này. Cho nên bằng ... nằm ngồi hầu như không có sự vận động nào của thân thể và tâm là không được làm chủ bởi các bài thi kệ quán chiếu. Quán chiếu giúp cho hành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D602_triet_ly_ve_doi_dep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
Sáng của Châu Âu và từ sự khám phá khoa học dẫn thành hệ thống ý thức xem con người là trung tâm hóa của tất cả. Chủ nghĩa này là loại chủ nghĩa duy khoa học, chớ không phải là khoa học, vì vậy, nó thuộc về ý thức hệ. Tiến trình mà nó kéo theo, chính là loại bỏ hẳn khả năng tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THÔNG BẠCH
, quán đỉnh (nguyện cầu quốc thái dân an) cộng đồng tại Việt Nam từ ngày 1- 17/11/2011. Tháp tùng Đức Pháp Vương có Đức Nhiếp Chính Vương Khamtrul Rinpoche ... là bậc lãnh tụ tâm linh đứng đầu Truyền thừa Drukpa thuộc Phật giáo Đại thừa-Kim Cương thừa, có lịch sử khởi nguồn cách đây gần 1.000 năm
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/thong-bao/735643_thong_bach.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Tâm Kinh
đẳng không Quá khứ vị lai tâm chẳng động Bây giờ tuệ quán ở trung không Tam thời bất đắc vì không tướng Bình đẳng hư không dụng pháp không Bát ... Bát Nhã Tâm Kinh 12/12/2012 08:32 (GMT+7) Số lượt xem: 53247Kích cỡ chữ: Bát Nhã Tâm Kinh - Ðối tượng quan sát Nhìn sâu ngũ uẩn tướng là không Sắc Thọ Tưởng Hành Thức cũng không. Biết rõ rằng không không khác sắc Sắc thì lập tức biến thành không Thể không và sắc xem như một Huyển hóa sát-na
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/526458_bat_nha_tam_kinh.aspx