|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xây dựng tương lai trong Phật pháp
, mặc, ở mà hạn chế được thì chúng ta có thặng dư và
sử dụng số dư này để đổi ra phước báo vô lậu. Còn ăn, mặc, ở tốn kém nhiều, ta
mắc nợ cuộc đời ... Ta-bà làm đạo, nghe
kinh thì sanh lại làm con cháu chúng ta để khỏi mất kiếp. Thật vậy, sau khi
chết, nghe chỗ có tụng kinh, chúng ta vô, chỗ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/537651_xay_dung_tuong_lai_trong_phat_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mái Chùa Nỗi Nhớ
có
cả quanh năm. Phải chăng cái “có” ấy như là cái có tất yếu, cái có
thường trực, cái có bất khả phân ly với quê hương. Và hình như cái có ... thần tự giữa câu thơ
lục bát: “chao ôi”! Nỗi đau lớn nhất trong tâm thức ly khách là phải bỏ ngôi chùa
thân thương mà đi, bỏ lại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5FC208_mai_chua_noi_nho.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
thành người Khất sĩ (buông xả tận cùng). Vì vậy Ngài mới có vô thượng
Bồ-đề và vô thượng Niết-bàn.
Các vị Tổ sư khi thành lập ... về bộ kinh này. Vì đã được chú giải trước ở Ấn
Độ nên khi truyền đến Tây Tạng thì bộ Hiện Quán Trang Nghiêm Luận đã trở thành
nền tảng căn bản để
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Câu Xá Luận
sinh sợ, không còn ham muốn có lo sợ gì
!" Ðó là nói tâm.
Kinh A-hàm nói: "Tứ đế, Thập nhị Nhơn duyên, Vô thường, Vô
ngã, Giới, Ðịnh ... những gì
thuộc về tâm ngộ như giới, định, tuệ, biến tri, biến đoạn, tận trí, vô
sanh trí...đều được gom lại sắp đặt có hệ thống để luận giải
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/5B4252_cau_xa_luan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghĩ về tinh thần an cư hôm nay
. An cư là giây phút dừng tâm,
nhận ra những gì đã vô tình đi qua, những gì đã bị bỏ quên, những gì được mất,
những gì là bi kịch, tuyệt vọng để ... nó phải là con đường thực nghiệm tâm linh, con đường khám phá hiện hữu
một cách mới mẻ và sáng tạo. An cư là bỏ đi sự nhàm chán đơn điệu thường
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5E440A_nghi_ve_tinh_than_an_cu_hom_nay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHĨ VỀ TINH THẦN AN CƯ HÔM NAY
. An cư là giây phút dừng tâm,
nhận ra những gì đã vô tình đi qua, những gì đã bị bỏ quên, những gì được mất,
những gì là bi kịch, tuyệt vọng để ... nó phải là con đường thực nghiệm tâm linh, con đường khám phá hiện hữu
một cách mới mẻ và sáng tạo. An cư là bỏ đi sự nhàm chán đơn điệu thường
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5F544A_nghi_ve_tinh_than_an_cu_hom_nay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự Giác Ngộ của đức Phật là quá trình chuyển hóa Tâm Linh
quả vị Vô Thượng Bồ-đề, tức thành Phật. Vậy bằng phương pháp
gì Đức Phật tu tập trong suốt quá trình chuyển hóa tâm linh để chứng ngộ
Bồ-đề? Chúng ... người mọi lạc thú an vui và
hạnh phúc, ngay chính đằng sau mọi lạc thú và hạnh phúc ấy đều sẵn có
nỗi khổ đau vô thường rình rập họ. Ngài đã
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72D009_su_giac_ngo_cua_duc_phat_la_qua_trinh_chuyen_hoa_tam_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ảnh Hưởng Đạo Phật Trong Thơ Hàn Mặc Tử
nghĩa thông
thường của chữ, bỏ cả văn phạm của câu, để cho thanh âm tiết tấu phù hợp với
những biến chuyển, những rung động ... từ ngữ khác của Phật giáo, như "hằng hà
sa số" "mười phương" cũng thường gặp trong thơ Tử :
Mây vẽ hằng hà sa số lệ
Là nguồn ly
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77C403_anh_huong_dao_phat_trong_tho_han_mac_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHỮNG HẠT ĐẬU BIẾT NHẢY
pháp chuộc tội để cầu xin cho tâm hồn được bình yên.
Cuối cùng thì bà được một người hành hương tốt bụng truyền cho một câu
thần chú của Quán ... đáp.
-Thật tội nghiệp, bà ở một mình chắc buồn lắm nhỉ?
-Không đâu, tuy chì ở một mình, nhưng
hàng ngày tôi tu hành và tụng niệm kinh sám hối để
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/5A5212_nhung_hat_dau_biet_nhay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
đến chư Phật, chúng sanh, quốc độ, chư thính chúng… nhiều vô lượng, đức Phật thường đem số cát sông Hằng để ví dụ (Tương Ưng IV, kinh Bát ... SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
31/07/2011 06:11 (GMT+7) Số lượt xem: 257647Kích cỡ chữ:
Trong truyền thống văn hóa tâm linh của Ấn Độ, Himalaya và sông Hằng (Gangā) được xem là hai hình ảnh thiêng liêng, tiềm ẩn một sức mạnh nội tại, một khả năng siêu việt và một suối nguồn cảm xúc vô tận mà con người thường
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/5BD01B_song_hang_va_phat_giao.aspx
|