Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy trở về chiếc áo lam đúng nghĩa
vào chiếc áo lam, cùng hướng về ngôi Tam Bảo thì không còn có sự phân biệt giàu nghèo, người sang, kẻ hèn, phẩm bậc , chức quyền, trình độ ... chia rẽ trong nội bộ Phật giáo, ấy là những người tâm trí luôn vọng động, tu không thường, chưa an nhiên tu học. Quy y Tam Bảo là bước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/526258_hay_tro_ve_chiec_ao_lam_dung_nghia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghịch cảnh đẩy đưa…
Nghịch cảnh đẩy đưa… 13/10/2011 19:41 (GMT+7) Số lượt xem: 190684Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - Dẫu đã hoàn tục (vì nhiều lý do khác nhau) nhưng vẫn còn đó trong tôi - vẹn nguyên giá trị tâm linh sâu sắc, tốt đẹp nhất, cho tôi sống không thẹn mãi đến hôm nay… 1. Ngày ấy, ba tôi là một chiến sĩ vệ quốc chống ... đây, đứa trẻ thơ dại, mồ côi “toàn phần” là tôi trĩu nặng sự hụt hẫng, cảm giác mất mát lớn lao trùm khắp. Và cũng lúc này, ý thức của tôi như được
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/764602_nghich_canh_day_dua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về thư pháp
nghệ thuật viết chữ của người Trung Quốc với các công cụ gọi là ... (bút, nghiên, giấy, mực). Người Trung Quốc thường nói: «Học tập thư pháp khả
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A4400_tan_man_ve_thu_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật nhà văn hóa lớn của nhân loại
. Người ấy là ai? Đó là đức Như Lai, bậc A-la-hán , Chánh Đẳng Giác”. (Tăng chi Bộ kinh I, PTS, London, 1989, tr. 14-15) Lời dạy ... đối với quần chúng của các quốc gia, phổ biến đến mức mọi người có thể gặp gỡ vấn đề môi sinh hàng ngày qua các phương tiện truyền thông
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56440B_duc_phat_nha_van_hoa_lon_cua_nhan_loai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày vía Phật A Di Đà
thoại thiền lâm thật thú vị, mà theo đó, người đời truyền tụng Đại sư là một trong những hóa thân của Đức Phật A Di Đà tại Trung Hoa. Tiểu ... nghĩ bàn. Đại sư Vĩnh Minh-Diên Thọ được người đời truyền tụng là hóa thân của Phật A Di Đà nhưng trong 72 năm thị hiện làm Tăng ở Ta bà không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/724041_ngay_via_phat_a_di_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khảo sát về câu chuyện nàng Sujātā & ngôi tháp gạch bên bờ sông Niranjana
chưa chứng đạo và xung quanh không có nhiều người. Đây có thể là lý do khiến các sử gia nổi tiếng viết về lịch sử Đức Phật không đưa sự ... kinh Trung bộ, chúng tôi đã khảo sát các bản kinh: kinh Sợ hãi và khiếp đảm, số 4; Đại kinh sư tử hống, số 12; kinh Thánh cầu, số 26; Đại kinh Saccaka
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7FD249_khao_sat_ve_cau_chuyen_nang_sujt__ngoi_thap_gach_ben_bo_song_niranjana.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÁCH VÀ NGƯỜI NÔNG DÂN XƯA
lại sự yêu thích cho các nông dân biết đọc biết viết . Nông dân ta chẳng những đọc sách , “ giảng sách” , “nghe sách” mà còn là người ... nông thôn thì cái học trướng lớp hiếm hoi lắm , số người đi học ít mà sách cũng ít .Sách Tam thiên tự ( tác giả Đoàn Trung Còn ) dạy vở lòng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57F41A_sach_va_nguoi_nong_dan_xua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tấm bản đồ cổ chứng minh Hoàng Sa, Trường Sa không thuộc lãnh thổ Trung Quốc
ánh nhận thức đương thời của người Trung Quốc, quan chức, học giả đối với cương giới, lãnh thổ Trung Quốc thời điểm đó. Điều đáng chú ... giới của đảo Hải Nam ngày nay mà không hề có sự xuất hiện các quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa ở Biển Đông.Ngược về quá khứ, có thể thấy Trung Quốc
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/7BD40B_tam_ban_do_co_chung_minh_hoang_sa_truong_sa_khong_thuoc_lanh_tho_trung_quoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thức niệm Phật đời Trần
người đã chứng đắc pháp “niệm Phật Tam muội” nhờ công phu niệm Phật mà được đại định. Thiền sư cũng dạy các môn đồ của mình không nên ... Ninh. Tượng Di Đà này vẫn còn ở chùa Phật Tích, Bắc Ninh. Bia đá chùa Phật Tích vẫn còn ghi về sự tích kiến tạo ngôi tượng này[1]. Sách Thiền Uyển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/725041_phuong_thuc_niem_phat_doi_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
để phát huy nội lực: Giáo sư Trần Văn Giàu (1911-2010) trong bộ sách Sự phát triển của tư tưởng Việt Nam từ thế kỷ XIX đến Cách mạng tháng ... đi quá đà trong việc sử dụng đồng bào Công giáo nhất là người Công giáo di cư vào sự việc củng cố quyền binh và đàn áp những tổ chức đối
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx