Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cử hành Lễ Kỷ niệm 50 năm Bồ-tát Thích Quảng Đức vị Pháp thiêu thân
quyết định thực hiện tâm nguyện của mình là được thiêu đốt nhục thân để cúng dường chư Phật và bảo vệ Đạo pháp, bởi Ngài nhận ra rằng thân ngũ ... Đình Diệm vô cùng hoảng hốt và lo sợ, tìm mọi cách đối phó với Phật giáo bằng những thủ đoạn thâm độc hơn, và chính điều đó cũng làm cho phong
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/726051_cu_hanh_le_ky_niem_50_nam_bo_tat_thich_quang_duc_vi_phap_thieu_than.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự trung thực với chính mình
Sự trung thực với chính mình 06/12/2012 15:00 (GMT+7) Số lượt xem: 186518Kích cỡ chữ: NSGN - Con đường, như thế, luôn đòi hỏi những phương tiện. Và có nhiều phương tiện, như chiếc gậy chống trên đường đi. Với Đại sư, phương pháp là Nhất tâm niệm kết hợp với sự hỗ trợ của nghi quỹ Mật tông Điểm ... 29 tuổi, sau khi học xong chương trình giáo lý ở Phật học viện tại Sài Gòn (năm 1954), người tu sĩ trẻ ấy đã xin phép ban quản lý nhà trường được lui
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BC202_su_trung_thuc_voi_chinh_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật: Từ triết lý nhân sinh hướng về miền Tịnh độ
lý Phật hơn, chính là do còn chấp nê thân mình; nếu “hồn” họ chịu tới chùa nghe kinh, nghe giảng Pháp, niệp Phật khắc sẽ thâm nhập ... chế lớn khi soi vào định luật nhân quả, rộng hơn là không tránh khỏi khiến ai đó hiểu không thật đúng sự vi diệu của Phật pháp. Ngay cả người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7B404A_dao_phat_tu_triet_ly_nhan_sinh_huong_ve_mien_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trình kỳ lạ của một người Việt đến Tây Tạng
tâm thâm nhập vào Phật học ngay thời trẻ nên ông xuống tóc xuất gia tại chùa sắc tứ Thiên Tôn với hòa thượng An Thành - Từ Thiện và được đặt ... các Phật tích ở Ấn Độ, Népal và vượt lên dãy Himalaya bằng cách cưỡi ngựa và đi bộ. Ông ở lại đó hơn 150 ngày, thu hút sự chú ý đầy hiếu kỳ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53D60B_hanh_trinh_ky_la_cua_mot_nguoi_viet_den_tay_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ câu chuyện ““Binh khí” trong chùa?”
người Phật tử, gồm cả chúng xuất gia và chúng tại gia, cần làm là trên nền tảng từ bi đó, hoằng pháp, lợi lạc quần sanh, phát huy tinh thần ... những binh khí (không phải pháp khí, tự khí) trong chùa là điều phù hợp với tiêu chí từ bi của đạo Phật, thì nếu nó xuất phát từ Trung Quốc, vẫn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/57D648_tu_cau_chuyen_binh_khi_trong_chua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục hôn nhân khác tôn giáo
Giáo dục hôn nhân khác tôn giáo 10/09/2011 16:21 (GMT+7) Số lượt xem: 170107Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - Những người có niềm tin tôn giáo quan niệm ra sao về hiện tượng hôn nhân khác tôn giáo ? Có phải hôn nhân khác tôn giáo là một hệ quả tiêu cực trong cuộc sống ? Quan niệm về hôn nhân khác tôn giáoLà người Phật ... phối quá nhiều bởi những quan niệm cực đoan, khắt khe, thì sẽ nhanh chóng trở thành mâu thuẫn hôn nhân, mâu thuẫn gia đình, thậm chí là xung đột tôn giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/735440_giao_duc_hon_nhan_khac_ton_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THI KỆ CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT
. O *** Khi thành đạo, Phật ngồi ngẫm nghĩ, Giáo lý Ngài huyền bí cao thâm, Ra ngoài lý luận ... ngài nhập diệt, lặng thinh, Không cần ban bố pháp âm diệu huyền! O Liền khi ấy Phạm Thiên lên tiếng, Cầu Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5AC20B_thi_ke_cuoc_doi_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đón mừng Xuân Di Lặc
thuyết pháp. Do ý nghĩa Ngài thay Phật thuyết giáo nên gọi Bồ tát là Nhất sinh Bổ xứ, Bồ tát Bổ xứ, Bổ xứ tát đỏa. Khi Ngài thành Phật thì ... lõi của bản kinh này, cũng là thâm ý của chư Phật muốn khuyến cáo người Phật tử đón xuân, mừng xuân và căn bản nhất là sống với “mùa xuân
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/725042_don_mung_xuan_di_lac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỨ VÔ LƯỢNG TÂM
, ông lật đật đảnh lễ Ðức Phật, rồi nghe Ðức Phật giảng Pháp và xin quy y. Ðó là một trường hợp cho thấy rằng ... quốc gia khác nhau đã có những phương pháp để ngăn ngừa và chữa trị chẳng những cho người mà còn cho thú. Ðức Phật đã nêu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD003_tu_vo_luong_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁT NGUYỆN VÃNG SANH CỰC LẠC
ngữ là Sukhavati và Tạng ngữ là Dewachen. Cực Lạc của Phật Di Đà được xem như là cõi tịnh độ khả dĩ nhất cho con người đạt đến sự thâm nhập ... Phật. Mỗi Đức Phật có một cõi tịnh độ, nhưng như được dạy rằng tất cả những cõi tịnh độ khác đòi hỏi những điều kiện khó thâm nhập hơn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F658_phat_nguyen_vang_sanh_cuc_lac.aspx