Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phải biết sống hết mình trong mỗi sát na của hiện tại
Phải biết sống hết mình trong mỗi sát na của hiện tại TRỊNH CÔNG SƠN 02/04/2012 08:52 (GMT+7) Số lượt xem: 63952Kích cỡ chữ: Tôi là một Phật tử ở trong một gia đình có tôn giáo chính là Phật giáo. Từ những ngày còn trẻ, tôi ... sống hết mình trong mỗi sát na của thực tại. Từ mỗi cái ăn, cái uống, cái đi đứng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/5E4609_phai_biet_song_het_minh_trong_moi_sat_na_cua_hien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi Tìm Ý Nghĩa của Cuộc Sống Qua Sự Nghiên Cứu Quan Điểm Thời Gian trong Phật Giáo
sống của chúng ta thọ hay yểu thì đều được cấu thành bởi những sát na đơn lẻ. Bởi vì chỉ có sát na hiện tại ... có thực thể và không có sự hiện hữu của Đấng Tạo Hóa.Chúng ta nên biết rằng mọi thứ đều vô thường vì chúng đều tồn tại trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D001_di_tim_y_nghia_cua_cuoc_song_qua_su_nghien_cuu_quan_diem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về hội “chờ ngày tận thế”
sự vô thường, giả tạm của thế giới và con người. Sự sanh diệt của các sự vật, hiện tượng xảy ra tương tục trong từng sát-na ... thượng cũng như nếp sống an trú vào hiện tại nên người ta mới dễ “mắc mưu”, rơi vào vòng xoáy của niềm tin mù quáng. Nhất là khi
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/72D64B_tan_man_ve_hoi_cho_ngay_tan_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy niệm sự chết
tại, không có mặt trong vị lai. Trong một sát-na khi nó đang sống trong hiện tại thì nó ... của chúng sanh chỉ kéo dài trong một niệm, một sát-na; sau một niệm, một sát-na ấy là chấm dứt sự sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD24B_tuy_niem_su_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gọi tên nỗi đau
Gọi tên nỗi đau Lưu Đình Long 24/01/2013 16:42 (GMT+7) Số lượt xem: 36489Kích cỡ chữ: Gọi tên nỗi đau là một cách thực tập để ta biết nỗi khổ niềm đau của mình lớn đến mức nào. Đôi khi, có những nỗi buồn be bé nhưng vì ta không biết kiểm soát, không "điểm mặt, đặt tên" được nó nên ... . Ông bà mình nói "nhà giàu đứt tay như ăn mày đổ ruột" dường như không để chỉ cho mỗi việc đứt tay, đổ ruột của thân mà còn ý chỉ những
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/776651_goi_ten_noi_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô thường
pháp. Cổ đức dạy: "Tuy sống một trăm năm như trong khoảng sát na, như lượn sóng rút về biển Đông, như ánh sáng còn sót lại của ... ma mãnh nhất, nhỏ nhiệm nhất. Sát na là thuật ngữ nhà Phật hay sử dụng, chỉ cho đơn vị ngắn nhất của thời gian. Một niệm thoáng qua trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5EC05B_vo_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng Giải Chú Đại Bi
ý nghĩa của Nam – mô. Còn “Quy y” có nghĩa là đem hết thân và tâm của mình, đem hết cả mạng sống của mình ... : “Xin đem hết thân, tâm, tính mạng của mình quy y và kính lễ Tam Bảo vô tận vô biên trong khắp cả mười phương, suốt cả ba đời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5A5202_giang_giai_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
sống, gây nên những quả báo tương ứng trong tương lai. Cuộc sống hiện tại của chúng ta là kết quả tạo nên bởi hành động và tư tưởng của chúng ta trong tiền kiếp. Đời sống và hoàn cảnh hiện tại của chúng ta là sản phẩm của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
khổ vui, ngọt bùi trong hiện tại của chúng ta đều do nghiệp của quá khứ và hiện tại chi phối. Hễ nghiệp lành ... tại của chúng ta là kết quả tạo nên bởi hành động và tư tưởng của chúng ta trong tiền kiếp. Đời sống và hoàn cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phổ môn chiều thứ Sáu
-na Ngài thực hiện động tác ấy là PHỔ MÔN tức là gieo trong tâm thức của chúng sanh một niềm hy vọng mãnh liệt về cõi nước an lạc ngay trong hiện tại. Hiện tại là sự giải thoát. Chúng ta không sống trong hiện tại mà luôn tìm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/576611_pho_mon_chieu_thu_sau.aspx