|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT HIỆN DIỆN GIỮA CUỘC ĐỜI
ĐỨC PHẬT HIỆN DIỆN GIỮA CUỘC ĐỜI
Nguyễn Thế Đăng
28/05/2012 21:32 (GMT+7) Số lượt xem: 105169Kích cỡ chữ:
Là
những người bình thường, kinh nghiệm tâm linh thì ít ỏi và nhỏ bé, nhưng chúng
ta có thể nhờ kinh luận mà cố gắng hình dung ở nơi các vị thánh, dù tầng thánh
thấp nhất, Đức Phật hiện ... vị thấy rõ sự Khai Thị Ngộ Nhập của Đức Phật, thấu
hiểu Đại Sự Nhân Duyên mà vì đó Đức Phật ra đời và giảng nói. Khi trực tiếp ngộ
nhập
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7FD409_duc_phat_hien_dien_giua_cuoc_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
trong
Phật học
Thế giới trong quan niệm Phật học bao gồm tất cả
cái đang hiện hữu bên trong con người cùng với toàn thể cái hiện diện ... ? Đó là sự vận hành hỗ tương giữa ba nhóm:
– Lục căn: nhãn, nhỉ, tỷ, thiệt, thân và ý
– Lục trần: sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp
– Lục thức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
04/04/2012 21:51 (GMT+7) Số lượt xem: 651920Kích cỡ chữ:
Đạo Phật ra đời ở Ấn Độ từ thế kỷ thứ VI trước công nguyên, trong điều
kiện xã hội phân chia theo chế độ đẳng cấp bất bình đẳng. Đạo Phật ra
đời là sự kế thừa, tiếp ... là dạy con người hướng thiện, có tri thức để
xây dựng cuộc sống tốt đẹp yên vui trong hiện tại. Đạo Phật không công
nhận có một đấng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7E5400_doi_net_ve_dao_phat_va_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Môn Lạy Phật
đó
ôn trì niệm và lễ bái hồng danh Đức Phật A Di Đà. Những năm cuối đời ôn
vẫn kiên trì tu tập pháp môn đó. Qua cuộn băng cassette thu ... Thống Phật Giáo
Pháp môn Lạy Phật không phải chỉ có các
Phật tử thuộc truyền thống Tịnh Độ thực hành, nhưng phương pháp này cũng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5BD013_phap_mon_lay_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Môn Lạy Phật
không phải chỉ có các Phật tử
thuộc truyền thống Tịnh Độ thực hành, nhưng
phương pháp này cũng được các truyền thống
khác tu tập.
Với
Phật Giáo Tây Tạng vấn đề lạy Phật là một
phương pháp tu căn bản. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5EC44B_phap_mon_lay_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
. Khi đã
am tường năng-dụng-vị thức thuộc phạm trù tâm lý học mang tính siêu hình của
Phật giáo, thì mỗi chúng ta phải tự sách tấn, trong từng niệm ... dạng khác”, theo Tâm lý học
Phật giáo, có thể hiểu qua câu: “Khứ thệ lai tiên tác chủ ông” (đi sau, đến
trước, làm ông chủ) trong Bát Thức Qui
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hiểu biết về thân trung ấm có giá trị như thế nào?
Cực Lạc của Đức Phật A
Di Đà.
B. Lược đồ ba thân:
Tiền ấm khi thân tứ đại còn sinh hoạt. Thí dụ: Khởi điểm ở A. Từ A và B
là một đời sống. Trung ấm khi thân nầy lâm vào trạng thái chết.
Thí dụ:
Khởi điểm ở B v à C
Hậu ấm trạng thái tâm thức chưa nhập vào thai đời
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/774003_su_hieu_biet_ve_than_trung_am_co_gia_tri_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Minh tinh Thẩm Thúy Hằng – Từ màn bạc đến cửa Phật từ bi
Minh tinh Thẩm Thúy Hằng – Từ màn bạc đến cửa Phật từ bi
Nam Yên
25/06/2011 06:38 (GMT+7) Số lượt xem: 345772Kích cỡ chữ:
Buổi chiều của đời nghệ sĩ như một bữa tiệc tàn trên sân ga cuối
cùng của cuộc đời. Bao nhiêu cẩm bào, ngai vị, xa hoa gấm vóc cũng trả
lại hết cho đời. Người nghệ ... , Bạch Tuyết… đã chọn cho mình con đường về cõi Phật từ bi, tu
thiền, ăn chay trường, làm việc từ thiện xã hội sống nốt quãng đời con
lại. Họ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5A5013_minh_tinh_tham_thuy_hang__tu_man_bac_den_cua_phat_tu_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẨM PHỔ MÔN
QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
GIẢNG GIẢI
là ý thức phân
biệt. Tôi là năng niệm, danh hiệu Phật hay Bồ Tát là sở niệm thì đây cũng là
vọng tưởng. Do đó càng công phu tiến ... Phật hay Bồ Tát tức là “năng” còn danh
hiệu Phật hay Bồ Tát là “sở”, năng sở hợp thành một. Khi ấy, thâu nhiếp cả ba
là: Căn, Trần, Thức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7BC048_pham_pho_monquan_the_am_bo_tatgiang_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoa sen trong văn hóa vật chất
ý nghĩa của
nó đã thấm sâu vào tâm thức Phật giáo. Những triết lý tưởng chừng như
bỏ ngỏ cuộc đời, xa lánh cuộc đời trần ... Hoa sen trong văn hóa vật chất
03/10/2011 07:44 (GMT+7) Số lượt xem: 234926Kích cỡ chữ:
1. Hoa sen thể hiện trong kiến trúc chùa, tháp
Hoa sen mọc từ đầm nước, từ một cõi trần ô trọc, đã vươn lên trở
thành một bông hoa thanh cao, bông hoa của vũ trụ. Bông hoa này đã đi
vào tâm thức mọi người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/564442_hoa_sen_trong_van_hoa_vat_chat.aspx
|