Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giúp Đỡ Cho Người Hấp Hối Và Người Vừa Mới Qua Đời
mạng sống. Nếu chúng ta cố gắng nói pháp cho người hấp hối nhưng họ không thích nghe, thì tốt hơn hết là đừng nói, vì điều này tạo cho họ có ác cảm đối với Chánh pháp. Nếu họ nghĩ như vậy thì đời sau họ sẽ không thích gần gũi với Phật pháp. Nếu mà mình không làm thỏa mãn ước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/52C00B_giup_do_cho_nguoi_hap_hoi_va_nguoi_vua_moi_qua_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cần làm gì khi người đang hấp hối và vừa mới qua đời?
họ không thích nghe, thì tốt hơn hết là đừng nói, vì điều này tạo cho họ có ác cảm đối với Chánh pháp. Nếu họ nghĩ như vậy thì đời ... những người thân này đến gần tử sàng. Hãy cố gắng làm điều này để chấm dứt lòng luyến ái của người hấp hối. Nếu xác định chắc chắn rằng họ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7B5042_can_lam_gi_khi_nguoi_dang_hap_hoi_va_vua_moi_qua_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
phương khinh khoái Suyễn tức sơ điều dữ tế luân (luận) Trải bao xóm nước làn mây Thoắt trông một cổ ở ngoài đồng hoang Nhẹ chân cất bước vội vàng ... Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông 31/12/2011 20:18 (GMT+7) Số lượt xem: 355032Kích cỡ chữ: MỤC NGƯU ĐỔ là tranh chăn trâu. Tranh ra đời tự triều đại nào, dưới ngọn bút lông nào, khó mà tra cứu cho đích xác được. Điều chắc chắn là tranh có từ xa xưa lắm, ban đầu chỉ có sáu bức, sau thất lạc luôn. Mãi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức về nhân quả và nghiệp
Đạo Phật cho là “nhân-quả” của mỗi người tự tạo: quá khứ làm việc thiện thì hiện tại được hưởng những điều tốt đẹp, làm điều ác thì hiện ... ý chí biết cải sửa nhân quả thành nghiệp, chuyển nghiệp ác thành thiện cho đến thuần thiện, nếu đủ duyên sẽ dứt nghiệp. Vậy, nếu hiểu rõ nhân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5048_nhan_thuc_ve_nhan_qua_va_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ THẦN CHÚ ĐẠI BI
chúng ta. Thật thế, những lời khuyên này, không thể là những giáo điều (trừ phi ta muốn bám vào đó để răn đe. Tất nhiên mọi bám chấp hay “chấp pháp”, có nghĩa là ta đã phạm thuốc), bởi vì, giáo điều, trong tự thân của nó chính là ý thức hệ. Trong Phật giáo, không có bất cứ cuộc chiến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC203_mot_so_quan_diem_ve_than_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
, phương pháp phản tỉnh để diệt trừ mọi ý niệm, lời nói, hành động bất thiện. Năm lên 18 tuổi, một lần cùng Đức Phật ... người từ phương xa đến ra mắt Phật; 7- Hoan hỷ cho Ngài thưa hỏi mỗi khi có điều hoài nghi; 8- Hoan hỷ giảng lại bài pháp
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
do nhân duyên sanh, Duyên ấy Như Lai đã chỉ rõ, Và dạy phương tiện để chấm dứt, Đó là giáo pháp của bậc Đại Sa môn". Là ... Rahulovada Sutta (kinh Giáo Giới La Hầu La), nhấn mạnh về tầm quan trọng của sự chân thật, phương pháp phản tỉnh để diệt trừ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MẠN ĐÀM VỀ "BẢY BƯỚC"
sự thần thánh hóa đức Phật của bậc hậu sanh. Một trong những điều mà chúng ta thường nhắc đến đó là, hình tượng Ngài bước bảy bước, khi mới hạ sanh. Điều ... không ngừng tạo ác nghiệp. Với bậc cao tăng, thánh nhân thì… Sống gần thời với chúng ta nhất là hòa thượng Tuyên Hóa (26/4/1918 – 7/6/1995), lược sử
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B4448_man_dam_ve_bay_buoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
ái nhiễm được tận diệt thì sự khổ cũng được tận diệt.- Chân lý thứ tư là Đạo Đế, con đường hay phương pháp thực hành dẫn đến chấm dứt khổ đau. Phương pháp này là con đường diệt khổ tám nhánh, là Bát Chánh Đạo. Do giác ngộ Tứ Diệu Đế, Ngài cũng phát hiện ra rằng Tham Lam và Ái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc thật sự của người tiêu dùng là gì?
nhấn mạnh vào sự tiêu dùng tối đa. Ở nơi khác ông nói rõ về luận điểm này như sau: “một nhà kinh tế học Phật giáo sẽ xem phương pháp này là ... luôn nỗ lực để diệt trừ những tính chất xấu ác, đạt sự tiến bộ kiên trì và mạnh mẽ trong việc thiện và không bao giờ rời bỏ những bổn phận của
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/727453_hanh_phuc_that_su_cua_nguoi_tieu_dung_la_gi.aspx