|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ tát Thích Quảng Đức ngọn lửa sự chân tu thiền định
ở hướng Nam giáp làng Mỹ Thuận. Chúa Bàu Lá thì tọa lạc ở hướng Bắc
núi Đất Cụm Nhỏ giáp ruộng nước, khu vực này giống phía đuôi con ốc
thường ... ), đệ tam tổ quay lại Núi Chùa Hòn
Đất lập am tranh bên tháp của đệ nhị tổ để lo hương khói và nhập thất ẩn
cư trong ba năm liền (1927 – 1930). Sau
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/766258_bo_tat_thich_quang_duc_ngon_lua_su_chan_tu_thien_dinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thăm triển lãm ảnh hoa sen
những bức ảnh Hoa Sen. Bà con yêu Sen đã mua ủng hộ và
toàn bộ số tiền trên nhiếp ảnh gia Trần Bích đã trao tặng cho những số
phận trên tại ... ảnh sen nhẹ nhàng thanh thoát với tiếng nhạc dìu dịu từ các vũ công guitar
Theo anh Trần Bích, 50 bức tranh sen ở triển lãm này nhằm đưa đến
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/5AD641_tham_trien_lam_anh_hoa_sen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùm ảnh "Nghệ thuật Phật giáo" của Bảo Toàn
ảnh của Bảo Toàn:H1- theo Nhuận Thường góp ý thì bức này màu khá đẹp, nhưng ánh sáng chưa tập trung vào "nhân vật chính",Nếu như không có thỏi đá phía ... H5 - Góc chụp hay, đẹp H6 - Hòa sắc tốt H7 - Thử dìm màu tím phía sau xuống 50% thì hiệu quả có thể tốt hơn H8 - Ánh sáng lượn trên lá sen xuống chiếc
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/nhiep-anh/5FD209_chum_anh_nghe_thuat_phat_giao_cua_bao_toan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người tại gia tu Phật
muốn xin Thần
cho một chén vàng vì nhà y
nghèo quá. ông Thần liền đưa ngón tay hóa phép và một chén vàng hiện ra
cho y. Anh ta mừng quá! Vài hôm sau ...
lại hỏi cớ sự. Sau khi biết chuyện, vua khen ngợi tấm lòng quảng đại của
anh ấy và thưởng cho nhiều của cải).
Chúng ta lễ Phật
là để cảm ân đức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5EC242_nguoi_tai_gia_tu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nga sắp có tượng Phật khổng lồ
tượng Đức Phật.
Ban đầu dự định là chiều cao của tượng khoảng chừng 40
m. Khi đó tượng Đức Phật Tuva sẽ cao hơn cả bức tượng Chúa Kitô Cứu
Chuộc ... tất cả các điểm của thành phố, ông Buyan Bashky, Chủ tịch
Hội Phật giáo Tuva, cho biết.
“Núi Dogee núi nằm ở phía bắc thủ đô của chúng tôi.
Núi có
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/57F41B_nga_sap_co_tuong_phat_khong_lo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền là "sản phẩm mới" của Chúa ? -
muốn lấy điểm cho Chúa bằng cách gán ép sai
lầm rằng Chúa là tác giả của Thiền. Và sau bức màn tự nhận sai lầm ấy, họ lại dùng ... đề tài “Hơi thở nhiệm mầu” và sau đó Linh mục (?) Tạ Ân Phúc trong bài tường thuật có đoạn viết như sau: “Từ
thuở tạo dựng, "Đức Chúa
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/thien-tap/7BC440_thien_la_san_pham_moi_cua_chua__.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỜI-KHÔNG LÀ GÌ ?
, trước khi chết, cô gái niêm phong một rương
tác phẩm văn chương thi phú của mình, cất chìa khóa không cho ai biết, kể cả bà
mẹ. 26 năm sau, Hoàng ... cất chìa khóa mà
không đưa cho mẹ, bà mẹ còn nhớ rõ con gái có nói rằng kiếp sau mình sẽ trở lại
mở cái rương đó. Thực tế diễn ra đúng như vậy. Như
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/725441_thoi_khong_la_gi_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gốc tích hai 'nhà sư chịu chơi' bị Mr Đàm 'khóa môi'
Gốc tích hai 'nhà sư chịu chơi' bị Mr Đàm 'khóa môi'
07/11/2012 06:41 (GMT+7) Số lượt xem: 92562Kích cỡ chữ:
NPT - Sự việc Mr Đàm “khóa môi” hai nhà sư tại phòng trà Không Tên (quận 1 - TPHCM), khiến dư luận hết sức bức xúc và đặt dấu hỏi đây có phải là các nhà sư?
Đằng sau sự việc hôn môi sư thầy ... chùa Gia Hưng (huyện Mỏ Cày). Sư Định mới về Thiền viện Phước Sơn tu học cùng tăng chúng vài năm gần đây. Hai nhà sư được Mr Đàm "khóa môi" khiến dư luật
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5F5042_goc_tich_hai_nha_su_chiu_choi_bi_mr_dam_khoa_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải mã bài thơ “PHONG KIỀU DẠ BẠC” của Trương Kế
. Do đó khi ông viết “sầu miên” thì có thể giải thích được khi bị chất vấn.Đến đây tôi xin tạm dịch hai câu thơ trên như sau:“Trăng đã lặn, quạ kêu ... “ Ô đề sơn”.Tạm dịch:“Ngày nay một số người cho rằng”Ô Đề”là “núi Ô Đề”phía tây chùa Hàn San chứ chẳng phải là “tiếng Quạ Kêu”, “Sầu Miên”là “núi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/53D603_giai_ma_bai_tho_phong_kieu_da_bac_cua_truong_ke.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
1963 dưới cái nhìn của thế giới, đã biện giải rất sắc nét: “Sau thế chiến thứ II (1939-1945) hàng hóa và vũ khí của Mỹ để cung ứng cho chiến tranh ... Đức - Ngọn lửa và Trái tim, Nxb Tổng Hợp Tp.HCM, 2005, tr.304.(11) Trên báo Úc đầu năm 1999 có đăng những dòng viết của bà Trần Lệ Xuân: “Sau 36
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx
|