Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật?
âm giữa Di (trong A Di Đà Phật) và Mi
(trong A Mi Đà Phật) và không đi vào chi tiết các giáo pháp liên hệ cũng
như phạm vi tâm linh tín ngưỡng ... . Khuynh hướng
ngạc hóa2 cũng hiện diện trong tiếng Motu (ở Papua New Guinea): khi
phụ âm đầu lưỡi tắc t đứng trước một nguyên âm có độ mở miệng nhỏ (như i
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/56540A_a_di_da_phat_hay_a_mi_da_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự Giác Ngộ của đức Phật là quá trình chuyển hóa Tâm Linh
tự, trang 568
(12) HT. Minh Châu (dịch), Tăng Chi Bộ Kinh I, trang 259
(13) HT. Minh Châu (dịch), Trung Bộ Kinh I, trang 531-535
(14 ... Nam ấn hành, 1999
3. HT. Minh Châu (dịch), Trung Bộ Kinh I, TPHCM: Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam ấn hành, 1992.
4. HT. Minh Châu (dịch), Tăng Chi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72D009_su_giac_ngo_cua_duc_phat_la_qua_trinh_chuyen_hoa_tam_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về từ "Vô vi" trong bài kệ "Quốc Tộ " của Thiền sư Pháp Thuận
này được các nhà Nho dùng rộng
rãi, nhưng cũng có hiểu khác đi ít nhiều(4).• Nếu như nơi sách Thơ văn Lý Trần I chỉ nói vô vi là thuật ngữ trong ... Nam Phật giáo sử luận I là đã dịch từ vô vi nơi câu thứ 3 của bài kệ trên là đạo đức
(Đạo đức ngự cung điện) và giải thích theo quan điểm của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735049_ve_tu_vo_vi_trong_bai_ke_quoc_to__cua_thien_su_phap_thuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh "Làm thế nào để gặp lại nhau trong các kiếp sống tương lai"
III, Chap. I, Div. I, selected and
translated from the Pali by Nyanaponika Thera and Bhikkhu Bodhi).
Veranjaka Sutta
Kinh về các nam ... gọi kinh Veranjaka-Sutta là "Kinh về các nam Thiên Nhân và các nữ Thiên Nhân". Kinh này được ghi chép trong Tăng Chi Bộ Kinh (Anguttara Nikaya, quyển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/53C44B_kinh_lam_the_nao_de_gap_lai_nhau_trong_cac_kiep_song_tuong_lai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bữa ăn cuối cùng của đức Phật
. [01]
Song hành với Kinh Trường Bộ Pali là Kinh Trường A Hàm Sanskrit, Hòa
Thượng Thích Thiện Siêu dịch là “nấm chiên-đàn (chiên-đàn-thọ nhĩ)” và
ghi chú là “Chiên-đà ở đây nên hiểu là quý báu. Thức ăn này theo
chữ Pali là sūkara-maddavam, có nghĩa là một loại nấm hay rau mà loài
heo ưa thích
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/52E413_bua_an_cuoi_cung_cua_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
hợp”. Khi hành lễ tế thần, người ta phải tuân thủ từng bước một cách tuyệt đối. Thậm chí những sai khác trong từng chi tiết nhỏ nhặt lúc hành lễ cũng ... ). Quan điểm sai lầm có thể là một trong năm loại tà kiến sau: (i) cực đoan (ekānta), xem bản chất của mọi sinh thể là vĩnh cửu, thường hằng, bất diết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái Đẹp Qua Một Số Bài Thơ Thời Lý - Trần
c ta mở ra mộ t
thờ i kì độ c lậ p tự chủ . Trướ c yêu cầ u chuẩ n bị về mặ
t lí luậ n tư tưở ng cho dân tộ c và o thờ i đạ i mớ i, trong
điề u kiệ n Nho giá o vẫ n chưa bắ t rễ đượ c
và o ý thứ c ngườ i Việ t. Nhữ ng vua chú
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72540B_cai_dep_qua_mot_so_bai_tho_thoi_ly__tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN,
CẦU AN VÀ CẦU SIÊU
Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN,
CẦU AN VÀ CẦU SIÊU
Thích Nhật Từ
04/07/2012 16:53 (GMT+7) Số lượt xem: 163990Kích cỡ chữ:
Trong
Phật giáo, các từ ngữ "cầu nguyện," "cầu xin" hay "ước nguyện" được
hiểu đồng nghĩa với thuật ngữ "pràrthanà" (Sanskrit) hay "patthanà"
(Pali). Pràrthanà bắt nguồn từ gốc "pra + arth" có nghĩa là ước nguyện,
ước muốn, mong cầu, cầu xin.
I. Ý nghĩa của cầu nguyệnTrong
Phật giáo, các từ ngữ "cầu nguyện," "cầu xin" hay "ước nguyện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F460A_y_nghia_cua_cau_nguyen_cau_an_va_cau_sieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật của chúng ta
của chúng ta.
Kinh Tăng Chi Bộ Kinh tập I, trang 37 ghi chép. "Sự kiện
này không xảy ra, này các Tỳ keo, không có được trong một thế ...
ta, và ở trong thế giới mà hiện chúng ta đang sống. Từ nơi vị trí Phật
độc nhất vô nhị này, Kinh Tăng Chi Bộ Kinh tập I trang 29 nói
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5FC002_duc_phat_cua_chung_ta.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MƯỜI BỐN ĐIỀU
PHẬT DẠY
dùng khái niệm điều răn, mà dùng điều
đạo đức. Nguyên ngữ trong tiếng Pàli gọi là Sila, tức điều đạo đức.
Khi gọ i là điề u đạ o đứ c, ngườ ... TỦ SÁCH ĐẠO PHẬT NGÀY NAY
MƯỜI BỐN ĐIỀU
PHẬT DẠY
THÍCH NHẬT TỪ Đào Bích, Nguyễn Hoa, Diệu Tịnh, Bích Thảo
Sơn Dương, Ngọc Phương
Hiệu chỉnh phiên tả:
Thích Nữ Tâm Minh
NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC
10/12/2012 20:39 (GMT+7) Số lượt xem: 70443Kích cỡ chữ:
Lời đầu sáchĐiều I: Vượt qua cái tôiĐiều II: Đừng tự lừa
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/567458_muoi_bon_dieuphat_day.aspx
|