Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật?
âm giữa Di (trong A Di Đà Phật) và Mi (trong A Mi Đà Phật) và không đi vào chi tiết các giáo pháp liên hệ cũng như phạm vi tâm linh tín ngưỡng ... . Khuynh hướng ngạc hóa2 cũng hiện diện trong tiếng Motu (ở Papua New Guinea): khi phụ âm đầu lưỡi tắc t đứng trước một nguyên âm có độ mở miệng nhỏ (như i
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/56540A_a_di_da_phat_hay_a_mi_da_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự Giác Ngộ của đức Phật là quá trình chuyển hóa Tâm Linh
tự, trang 568 (12) HT. Minh Châu (dịch), Tăng Chi Bộ Kinh I, trang 259 (13) HT. Minh Châu (dịch), Trung Bộ Kinh I, trang 531-535 (14 ... Nam ấn hành, 1999 3. HT. Minh Châu (dịch), Trung Bộ Kinh I, TPHCM: Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam ấn hành, 1992. 4. HT. Minh Châu (dịch), Tăng Chi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72D009_su_giac_ngo_cua_duc_phat_la_qua_trinh_chuyen_hoa_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về từ "Vô vi" trong bài kệ "Quốc Tộ " của Thiền sư Pháp Thuận
này được các nhà Nho dùng rộng rãi, nhưng cũng có hiểu khác đi ít nhiều(4).• Nếu như nơi sách Thơ văn Lý Trần I chỉ nói vô vi là thuật ngữ trong ... Nam Phật giáo sử luận I là đã dịch từ vô vi nơi câu thứ 3 của bài kệ trên là đạo đức (Đạo đức ngự cung điện) và giải thích theo quan điểm của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735049_ve_tu_vo_vi_trong_bai_ke_quoc_to__cua_thien_su_phap_thuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh "Làm thế nào để gặp lại nhau trong các kiếp sống tương lai"
III, Chap. I, Div. I, selected and translated from the Pali by Nyanaponika Thera and Bhikkhu Bodhi). Veranjaka Sutta Kinh về các nam ... gọi kinh Veranjaka-Sutta là "Kinh về các nam Thiên Nhân và các nữ Thiên Nhân". Kinh này được ghi chép trong Tăng Chi Bộ Kinh (Anguttara Nikaya, quyển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/53C44B_kinh_lam_the_nao_de_gap_lai_nhau_trong_cac_kiep_song_tuong_lai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bữa ăn cuối cùng của đức Phật
. [01] Song hành với Kinh Trường Bộ Pali là Kinh Trường A Hàm Sanskrit, Hòa Thượng Thích Thiện Siêu dịch là “nấm chiên-đàn (chiên-đàn-thọ nhĩ)” và ghi chú là “Chiên-đà ở đây nên hiểu là quý báu. Thức ăn này theo chữ Pali là sūkara-maddavam, có nghĩa là một loại nấm hay rau mà loài heo ưa thích
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/52E413_bua_an_cuoi_cung_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
hợp”. Khi hành lễ tế thần, người ta phải tuân thủ từng bước một cách tuyệt đối. Thậm chí những sai khác trong từng chi tiết nhỏ nhặt lúc hành lễ cũng ... ). Quan điểm sai lầm có thể là một trong năm loại tà kiến sau: (i) cực đoan (ekānta), xem bản chất của mọi sinh thể là vĩnh cửu, thường hằng, bất diết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái Đẹp Qua Một Số Bài Thơ Thời Lý - Trần
c ta mở ra mộ t thờ i kì độ c lậ p tự chủ . Trướ c yêu cầ u chuẩ n bị về mặ t lí luậ n tư tưở ng cho dân tộ c và o thờ i đạ i mớ i, trong điề u kiệ n Nho giá o vẫ n chưa bắ t rễ đượ c và o ý thứ c ngườ i Việ t. Nhữ ng vua chú
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72540B_cai_dep_qua_mot_so_bai_tho_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN, CẦU AN VÀ CẦU SIÊU
Ý NGHĨA CỦA CẦU NGUYỆN, CẦU AN VÀ CẦU SIÊU Thích Nhật Từ 04/07/2012 16:53 (GMT+7) Số lượt xem: 164119Kích cỡ chữ: Trong Phật giáo, các từ ngữ "cầu nguyện," "cầu xin" hay "ước nguyện" được hiểu đồng nghĩa với thuật ngữ "pràrthanà" (Sanskrit) hay "patthanà" (Pali). Pràrthanà bắt nguồn từ gốc "pra + arth" có nghĩa là ước nguyện, ước muốn, mong cầu, cầu xin. I. Ý nghĩa của cầu nguyệnTrong Phật giáo, các từ ngữ "cầu nguyện," "cầu xin" hay "ước nguyện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F460A_y_nghia_cua_cau_nguyen_cau_an_va_cau_sieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật của chúng ta
của chúng ta. Kinh Tăng Chi Bộ Kinh tập I, trang 37 ghi chép. "Sự kiện này không xảy ra, này các Tỳ keo, không có được trong một thế ... ta, và ở trong thế giới mà hiện chúng ta đang sống. Từ nơi vị trí Phật độc nhất vô nhị này, Kinh Tăng Chi Bộ Kinh tập I trang 29 nói
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5FC002_duc_phat_cua_chung_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MƯỜI BỐN ĐIỀU PHẬT DẠY
dùng khái niệm điều răn, mà dùng điều đạo đức. Nguyên ngữ trong tiếng Pàli gọi là Sila, tức điều đạo đức. Khi gọ i là điề u đạ o đứ c, ngườ ... TỦ SÁCH ĐẠO PHẬT NGÀY NAY MƯỜI BỐN ĐIỀU PHẬT DẠY THÍCH NHẬT TỪ Đào Bích, Nguyễn Hoa, Diệu Tịnh, Bích Thảo Sơn Dương, Ngọc Phương Hiệu chỉnh phiên tả: Thích Nữ Tâm Minh NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC 10/12/2012 20:39 (GMT+7) Số lượt xem: 70486Kích cỡ chữ: Lời đầu sáchĐiều I: Vượt qua cái tôiĐiều II: Đừng tự lừa
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/567458_muoi_bon_dieuphat_day.aspx