|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp với vấn đề hòa binh - an lạc cho nhân loại
rung động trước sự đau khổ của kẻ khác. Là cái có
thể làm xoa dịu lòng đau khổ của con người. Đặc tính của tâm bi là ý
muốn giúp ... công của tha
nhân, chuyển hóa được những khổ đau, tạo dựng được một lối sống thoải
mái nhẹ nhàng không phiền muộn, đem lại nụ cười và hạnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7ED25A_hoang_phap_voi_van_de_hoa_binh__an_lac_cho_nhan_loai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phụ nữ Việt Nam đối diện trước cuộc sống
cay đắng hơn mọi ca ngợi vinh quang. Và đã là Mẹ
thì không cần vinh quang, mẹ có thể đổi vinh quang để lấy đau khổ thay
cho con. Bởi ... cả đời người. Mẹ Việt Nam gian khổ cay đắng hơn mọi ca ngợi vinh quang. Và đã là Mẹ thì không cần vinh quang, mẹ có thể đổi vinh quang để lấy đau
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/76564B_phu_nu_viet_nam_doi_dien_truoc_cuoc_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật là bậc Vô Thượng Y Vương
sanh tử khổ đau. Vậy bệnh đó là bệnh gì? Ở đây, tôi sẽ lần lượt nêu ra.
Như
trong kinh thường nói, chúng sanh có bệnh gì thì Phật có pháp ... , Phật không có can thiệp chút nào hết. Phật chỉ dạy chúng ta biết
đường lối tu để dẹp phiền não, hết khổ đau. Nhưng chúng ta không chịu
tu, cứ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BD008_duc_phat_la_bac_vo_thuong_y_vuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁ TRỊ LỜI NÓI
đối phương buồn giận mà sinh đau khổ, do đó lời nói rất quan trọng và hữu
ích nếu ta biết nói lời yêu thương và chân thật. Các em biết ... nhắc
trong cách ăn nói của mình để tránh đi những hiểu lầm đáng tiếc, mà làm đau khổ
cho người khác. Chúng ta sử dụng lời nói như là một phương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/736459_gia_tri_loi_noi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Biết sống trong vô thường
ít có ai nghĩ đến điều này.
Khi mới sinh ra thì ta khóc, mọi người cười. Cái khổ trước tiên
là người mẹ phải mang nặng đẻ đau chín tháng mười ngày, đến ngày sinh nở
trông cho mẹ tròn con vuông, đó cũng là một nỗi khổ, niềm đau.
Già thì da nhăn, mắt mờ, tai điếc, đi đứng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/776412_biet_song_trong_vo_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy bay với hai cánh vào hiện đại
Hãy bay với hai cánh vào hiện đại
Cao Huy Thuần
18/08/2012 18:48 (GMT+7) Số lượt xem: 334291Kích cỡ chữ:
Trong khuôn khổ
Tuần Văn hóa Phật giáo 2012 tại Nghệ An, GS. Cao Huy Thuần từ Cộng hóa
Pháp về tham dự và đã có buổi thuyết trình về đề tại "Tại sao Phật giáo
ảnh hưởng ở Phương Tây" tại nhà ...
có thể dễ kiểm chứng. Từ đó, người Tây phương đi đến một cái nhìn hiện
đại hơn nữa vào bản chất của cuộc đời để hiểu chữ “khổ” trong Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/7ED041_hay_bay_voi_hai_canh_vao_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô Thường
, là chỗ quy y
tối thượng. Ai quy y như vậy, giải thoát hết đau khổ".
Vì không nhận chân đúng lời Phật
dạy, nên chúng sanh sống trong cảnh vọng tưởng mà khởi tà kiến: vô thường chấp
là thường, vô ngã chấp là ngã, không thanh tịnh chấp là thanh tịnh, khổ đau
chấp là an lạc, nên bị luân hồi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/57C640_vo_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô thường
điên đảo
để dứt trừ mọi sai lầm đau khổ. Cho nên trong kinh Pháp Cú có dạy: "Vì
sợ hãi bất an mà đến quy y thần núi, quy y thần cây, quy y miếu ... diệt
trừ khổ não; đó là chỗ quy y an ổn, là chỗ quy y tối thượng. Ai quy y
như vậy, giải thoát hết đau khổ".
Vì không nhận chân đúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BC408_vo_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Tính Đặc Thù của Biển trong Phật Pháp
hóa dần dần
từ phàm phu tới thánh quả, từ khổ đau tới an vui, hạnh phúc.
Hơn nữa, giáo pháp được đức Phật và các vị thánh đệ tử khéo thuyết ... dung chứa một tử thi.
Biển đề cập ở đây được hiểu là giáo pháp của đức
Thế Tôn; tử thi được hiểu là sự bất hạnh, khổ đau, các phiền não tham
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/575640_nhung_tinh_dac_thu_cua_bien_trong_phat_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỞ RỘNG CHU VI CỦA TỪ ÁI
muốn khổ đau; phản chiếu rằng
trong phạm vi của sự luân hồi, họ đã từng là người thân nhất của ta - đã từng
ân cần một cách bình đẳng với ta ... là đối tượng của những cảm nhận này vẫn đang khổ đau. Đã phát sinh hai trình độ của từ ái yêu
thương, bước tiếp theo là phát triển khuynh hướng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72E410_mo_rong_chu_vi_cua_tu_ai.aspx
|