|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
là có ngã. Sự chấp có ngã này đã dựng nên màn sương dày đặc những
vọng tưởng, nên gây đau khổ cho con người. Vì rằng chỉ với thực tại vô ngã nên ... mì trên tay thì kỳ ức đói nghèo năm
xưa vẫn hiện về trong tâm thức họ. Đau khổ chỉ dẫn đến đau khổ, vì đau khổ chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nhận về điều giác ngộ thứ nhất trong kinh Bát Đại Nhân Giác
những cuộc sống
đầy bản năng đầy dã man, chỉ nhằm thỏa mãn dục vọng riêng mình trên đau
khổ của đồng loại; nếu có những xã hội tiến bộ đến mức ... những thế,
khi những yếu tố đó thiếu sự hòa hợp chúng sẽ đem lại sự đau đớn cho
thân xác, đó là một trong những nỗi khổ mà con người phải chịu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/574208_cam_nhan_ve_dieu_giac_ngo_thu_nhat_trong_kinh_bat_dai_nhan_giac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU HÌNH ẢNH ĐỨC PHẬT
chỉ có một con đường duy nhất có thể mở ra một lối thoát
cho con người. Đấy là cách không nên cố gắng tìm mọi cách để lẩn trốn khổ đau,
bất toại ... chúng ta đang tự lừa dối mình. Chúng ta không nên
trốn lánh sự sợ hãi và khổ đau mà phải lắng nghe chúng hầu tìm hiểu chúng, và đấy
là cách duy
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/52D00B_tim_hieu_hinh_anh_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Cư Sĩ Và Việc Giáo Dục Con Cái
dục bệnh hoạn, làm tha hóa nhân tâm, băng hoại đạo
đức và cũng làm cho con người dễ rơi vào khổ đau hơn. Bằng chứng là hằng
ngày trên mặt báo ... , không ít những gia đình dư giả, sung túc cũng phải bị hệ lụy,
khổ đau, tan nát chỉ vì những người chủ của gia đình ít để ý tới sự giáo
dục
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/575403_nguoi_cu_si_va_viec_giao_duc_con_cai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan điểm của Phật giáo về nghèo khó & thịnh vượng
trọng như nhau. Trong thời Phật còn tại thế,
Ngài đã từng chỉ trích sự xa hoa vật chất. Ngài đã từ bỏ nỗi đau cùng
cực của lối sống khổ hạnh ép xác, một lối sống làm trì hoãn sự thăng
tiến tâm linh. Sau sáu năm đau khổ vì thực hành lối sống khổ hạnh, Sa
môn Cồ Đàm nhận ra
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/735240_quan_diem_cua_phat_giao_ve_ngheo_kho__thinh_vuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAY ĐỔI SỐ MỆNH
an là hiện tượng tâm thọ nghiệp).
Do nghiệp nhân như thế nào, tốt hay xấu, thiện hay ác mà đưa đến nghiệp quả hạnh phúc hay khổ đau, điều kiện, hoàn ... thoát khỏi mọi phiền não khổ đau,
chứng thành đạo quả, lúc này dù phải trải qua cảnh máu đổ thịt rơi thì
tâm ông cũng không dao động, chỉ có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FD24B_thay_doi_so_menh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỜI DẠY THIẾT YẾU CỦA CÁC ĐẠO SƯ KADAMPA
là nhục mạ một bậc thánh thiện; vì thế con nên luôn luôn trung thực và
không giả dối. Mọi sự khổ đau và hạnh phúc trong đời này đến từ nghiệp ... và
làm cạn khô con sông khổ đau sinh tử.
Hãy luôn luôn lưu giữ
điều này trong tâm. Hãy nghe kỹ lời khuyên dạy này, nó không chỉ là ngôn từ mà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5E5209_loi_day_thiet_yeu_cua_cac_dao_su_kadampa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ái ngữ và lắng nghe
vì hành xử
như vậy chẳng những không mang lại lợi ích gì cho mình và cho người phạm
lỗi mà còn tạo thêm nhiều oán giận, khổ đau và chia ly. Chỉ ... làm vơi nỗi khổ. Mục đích của việc lắng nghe là giúp người kia có cơ
hội nói ra hết những khổ đau trong lòng họ. nếu lắng nghe một cách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BD00A_ai_ngu_va_lang_nghe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán Chiếu Về Lẽ Vô Thường - Thực Hành Của Một Bồ Tát
bỏ những bận tâm của cuộc đời này là thực hành của một Bồ Tát.
Thường thì những mối bận tâm thế tục sẽ
chỉ mang lại đau khổ và thất vọng trong ... nó lại đây!” Đó
không phải là một nơi thoải mái và dễ chịu.
Tiếp theo những đau khổ khủng khiếp của
bardo là những đau khổ của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C608_quan_chieu_ve_le_vo_thuong__thuc_hanh_cua_mot_bo_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Học Nhân Một Ðám Tang
biệt, ảo kiến, hạnh
phúc, đau khổ và thất vọng, tất cả đều khởi xuất từ loại hữu lậu này. Ðây là
lời dạy của tất cả chư Phật trong quá khứ: "Aniccà ... hữu lậu này. Sân
hận, ảo kiến cũng phát sanh trong đó và làm nguyên nhân cho những nỗi buồn vui,
hối tiếc, và thâu nhận đau khổ, sầu não v.v.
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D400_bai_hoc_nhan_mot_am_tang.aspx
|