|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ Thập Điện Diêm Vương 'biết tìm đường' trở về lại chùa cũ sau gần 20 năm bị 'mất tích'
lí truyện" nhưng bộ tranh ở chùa
Trăm Gian thuộc loại cổ và quý nhất. Nội dung trên mỗi bức tranh
thường là phần trên Phán quan ngồi giữa 2 bên có người hoặc quỷ sứ đứng
hầu để xét hỏi tội, phần dưới là các tầng địa ngục mà tội nhân phải
nhận các án trừng phạt như đeo gông, trói, chặt đầu, bỏ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/536011_ly_ky_thap_dien_diem_vuong_biet_tim_duong_tro_ve_lai_chua_cu_sau_gan_20_nam_bi_mat_tich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 10 lời khuyên giúp chúng ta biết sống và bước theo dấu chân của Đức Phật
hoàn hảo
trong thế gian này nhằm lẫn tránh không muốn đối mặt với các khó khăn
và âu lo của mình trong cuộc sống. Thật thế, phê phán sự tàn phá của tư ... tự quán xét lấy mình,
theo dõi các dấu vết do sự vận hành của tâm thức lưu lại (tức là nghiệp),
có nghĩa là phải thận trọng đối với từng hành động
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/5E5649_10_loi_khuyen_giup_chung_ta_biet_song_va_buoc_theo_dau_chan_cua_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười lời khuyên để giúp chúng ta biết sống và bước theo vết chân của Đức Phật
cuộc sống. Thật thế, phê phán sự tàn phá của tư bản chủ nghĩa, chỉ trích
những kẻ gây ra các thảm họa môi sinh đều là những gì hết sức chánh đáng hầu
mang ... sức quan trọng phải biết tự quán xét lấy mình, theo dõi các dấu vết do sự
vận hành của tâm thức lưu lại (tức là nghiệp), có nghĩa là phải thận trọng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/5B5409_muoi_loi_khuyen_de_giup_chung_ta_biet_song_va_buoc_theo_vet_chan_cua_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỂ GIÓ CUỐN ĐI
, chồng ta, con ta. Vì nghĩ ta là chân lý,
nên ta không cho người bị phán xét bày tỏnỗi oan ức, biện hộ, hay được quyền giải
trình theo hướng của ... ” và đề nghị của Trịnh Công Sơn là “Chỉ
lặng nhìn, không nói năng”. Quán chiếu, không phê bình, chỉ trích, đánh giá,
phán đoán để có tầm nhìn khách quan
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52F659_de_gio_cuon_di.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để gió cuốn đi
ta, chồng ta, con ta. Vì nghĩ ta là chân lý, nên ta
không cho người bị phán xét bày tỏ nỗi oan ức, biện hộ, hay được quyền
giải trình theo hướng ... đề
nghị của Trịnh Công Sơn là “Chỉ lặng nhìn, không nói năng”.
Quán chiếu, không phê bình, chỉ trích, đánh giá, phán đoán để có tầm
nhìn khách quan
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53761A_de_gio_cuon_di.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục Phật giáo - Nền giáo dục hoàn thiện nhân loại
Giáo dục Phật giáo - Nền giáo dục hoàn thiện nhân loại
26/05/2012 10:31 (GMT+7) Số lượt xem: 230677Kích cỡ chữ:
Giáo dục Phật giáo giúp cho con người hiểu sâu, hiểu đúng sự
thật về bản chất của bản thân, mà tâm lý chung ít có ai nghĩ đến suy xét
về bản thân…từ đó giúp cho con người những bài học cho bản ... : Túc Mạng Minh, dùng trí tuệ suy
xét thấy rõ những kiếp trước của Ngài. Đầu tiên một kiếp, hai kiếp rồi
ba kiếp rồi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BD609_giao_duc_phat_giao__nen_giao_duc_hoan_thien_nhan_loai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BỒ TÁT THIÊN THỦ THIÊN NHÃN
, tâm con người hay phê phán:
đẹp hay xấu (mắt), dễ nghe hay khó nghe (tai), dễ ngửi hay khó ngửi
(mũi), ngon hay dở (lưỡi), mịn màng hay thô nhám (thân), thương hay ghét
(ý). Những sự phê phán trong tâm thức như vậy, kinh sách gọi chung là lục thức.
Người đời thường do lục căn dính mắc với lục trần
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5EC608_bo_tat_thien_thu_thien_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Pháp Cho Sinh Viên
đã dùng từ ngữ "dân chúng các thời đại sau", khoảng thời
gian kể từ khi Ngài có lời phán xét đó cho chí đến ngày nay. Ở đây, chúng ta có
bổn phận ... giải quyết khi nghi rằng một giáo lý chẳng phải do Ðức Phật dạy?"
Ðức Phật có đặt ra một nguyên tắc để trắc nghiệm: cứu xét
và đối chiếu với Kinh Tạng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/57D002_phat_phap_cho_sinh_vien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hấp dẫn của Phật giáo tại Pháp
chủ nghĩa xã
hội và chủ nghĩa tư bản, xem đó như là một ước vọng giải thoát để đem
lại hạnh phúc cho loài người”. Lenoir nhận xét là: 'Tất cả những ... ”. Các Giáo hội Ky
Tô bị phê phán là không có đối thoại (tất cả đều chỉ thị từ trên xuống
dưới). Michel BOVAY Chủ tịch Hội Thiền học Quốc tế nói: “Tôi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/5AC05B_su_hap_dan_cua_phat_giao_tai_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NÉT CHÍNH CỦA TƯ TƯỞNG NGUYỄN DU QUA TRUYỆN KIM VÂN KIỀU VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO QUA THI PHẨM NÀY - HT. Thích Chơn Thiện
hồng nhan đã đành.
Lại
thêm lấy một chữ tình,
Khư
khư mình buộc lấy mình vào trong" (2659-2662)
-"Xét
trong tội nghiệp Thúy Kiều,
Mắc
điều tình ...
này hẳn là chính xác, công minh. Ðây là tiếng nói đích thực
của nhân dân vừa công bình, vừa nhân ái.
Với
Hoạn Thư, Kiều phán:
-"Tha
ra thì cũng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F4053_net_chinh_cua_tu_tuong_nguyen_du_qua_truyen_kim_van_kieu_va_anh_huong_cua_phat_giao_qua_thi_pham_nay__ht_thich_chon_thien.aspx
|