|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu ba-la-mật
trung, thậm chí đến mức khổ hạnh, những
tôn giáo khác đều có. Sự khác biệt duy nhất giữa Phật giáo và các tôn giáo khác
là mọi hành vi tôn giáo ... gởi về quê hương ngài để lưu hành. Bản kinh
đó là Lục Độ Tập Kinh, nói về sáu độ, tức là sáu ba-la-mật. Từ khởi thủy
Phật giáo Việt Nam đã bắt đầu bằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD002_sau_ba_la_mat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THI KỆ CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT
đậu nặc mùi,
Xác
sình gớm ghiếc giữa người lại qua.
O
Ba
cảnh khổ như già bệnh chết,
Cùng ... trị dân.
“Một là được sắc thân trẻ mãi,
Hai là thân không bệnh không đau,
Ba là sự chết không vào,
Bốn là phiền não khổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5AC20B_thi_ke_cuoc_doi_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tác giả Minh Thạnh chia sẻ với bạn đọc
qua cơn bệnh, tôi thấy đạo Phật gọi bệnh bằng từ “bệnh duyên” quả là điều tuyệt vời. Bệnh làm người ta cảm thấy rõ hơn sự vô thường, vô ngã, khổ của cuộc đời, như lời Đức Phật dạy. Bệnh làm tôi muốn tu hơn bằng những phương pháp truyền thống như niệm Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5A5248_tac_gia_minh_thanh_chia_se_voi_ban_doc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
Nam.
Tóm tắt chuyện Mục
Liên Thanh Đề là như vầy: Mục Kiền Liên xuất gia
theo Phật, tu hành chứng quả giải thoát đắc Lục Thông và trở ... , luật Nhân Quả không còn là một lý thuyết khách quan, lạnh lùng và máy móc. Khái niệm nhân quả trong đạo Phật là một nguyên lý ứng dụng đầy sinh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5BC241_bong_may_bay_thoang_qua_tren_duong_ve_xu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua
TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
.
Tóm tắt chuyện Mục Liên Thanh Đề là như vầy: Mục
Kiền Liên xuất gia theo Phật, tu hành chứng quả giải thoát đắc Lục Thông
và trở ... bảng thang giá trị làm người.
Bởi vậy, công hạnh của người tu theo đạo Phật là “Thượng báo tứ trọng
ân, hạ tế tam đồ khổ” (Trên đền đáp 4
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC243_bong_may_bay_thoang_quatren_duong_ve_xu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu Phật Pháp 3: Tam nghiệp và tịnh hóa tam nghiệp
,
luôn sống trong lo âu sầu muộn, lắm lúc bức xúc khốn cùng không có lối thoát.
Vì muốn chúng sanh vui hưởng nguồn hạnh phúc, an lạc đích thực, Đứa
Phật Thích Ca đã thị hiện trên cõi đời này giáo hoá chúng sanh tu hành thoát
khổ. Suốt 49 năm truyền giáo, Ngài đã tuyên thuyết rất nhiều pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A4003_tim_hieu_phat_phap_3_tam_nghiep_va_tinh_hoa_tam_nghiep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Hạnh Phúc Nhỏ
im lặng không trả lời. Phật nói những gì Ngài dạy chỉ có một
mùi vị duy nhất là tự tại và giải thoát. Khi có người hỏi Phật là ai,
Ngài ... đường tu học của ta cũng phải thực tế như lời dạy của Phật.
Nó phải có tác dụng chuyển hóa những vấn đề, những khổ đau của chính
mình. Chúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7A5642_nhung_hanh_phuc_nho.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của tràng 108 hạt
Ý nghĩa của tràng 108 hạt
15/12/2012 09:21 (GMT+7) Số lượt xem: 101693Kích cỡ chữ:
Quá khứ do sáu căn không thanh tịnh, chạy theo trần cảnh khởi lên đắm trước tạo nghiệp: tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến.
Chúng
ta lần tràng hạt 108 lần trong khi niệm Phật, là quyết tâm đoạn trừ 108
món phiền não ... tử
không cùng tận. Cho nên, bây giờ chúng ta lần tràng hạt 108 lần trong
khi niệm Phật, là quyết tâm đoạn trừ 108 món phiền não mà mình đã
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/727658_y_nghia_cua_trang_108_hat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp an cư của Tăng
,
không có ai để y chỉ, Tỳ-kheo ấy được phép tác pháp tâm niệm an cư. Vị ấy đến
trước hình tượng của Đức Phật hay chánh điện, kính lễ như pháp và ... Nai, chuyển vận bánh xe Chánh pháp Tứ Thánh đế, độ năm anh em Kiều
Trần Như(1), từ đó Phật, Pháp và Tăng hiện hữu đầy đủ cả hai mặt lý
và sự trong thế
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7AD403_phap_an_cu_cua_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà, Quán Thế Âm - Hai vị Phật trong tâm thức người Việt
A Di Đà, Quán Thế Âm - Hai vị Phật trong tâm thức người Việt
Ngô Khắc Tài
12/12/2011 16:51 (GMT+7) Số lượt xem: 149905Kích cỡ chữ:
Nếu không có căn duyên đến chùa để trở thành tu sĩ có nhiều
thì giờ ngồi tĩnh tâm thiền định. Người đời bận rộn với cuộc sống chưa
đủ duyên vô chùa thì sự tu tập nhờ vào niệm Phật.
Trước khi ngủ niệm, sáng thức
dậy niệm Phật để chào ngày mới mà ta sẽ thọ hưởng. Gặp rắc rối niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56D208_a_di_da_quan_the_am__hai_vi_phat_trong_tam_thuc_nguoi_viet.aspx
|